Присоединить город, припасть, прибежать домой,
Премудрый пескать, прекрасный день, исчерпать знания,
Избежать ссоры, исследовать земную кору,
Предрассветный час, преудивительные истории, преинтересная книга,
приусадебный участок, беспристрастный наблюдатель, предотвратить опасность, предварительный заказ, приостановить исследование, приехали на пристань,
приобрели радиоприемник, преодолеть препятствие, прекрасный пример,
причудливое превращение, непрерывно преследовать неприятеля, беспрепятственное пребывание в городе,
непререкаемое превосходство.причина, пример,
привет, приключение, природа,
привилегия (исключительное право), приоритет (первенство), примитивный (простой, несложный) ,
примадонна (актриса на первых ролях), привередливый (человек с большими прихотями и капризами), принуждение.
Пре-: президиум, президент, премьера, препарат, претензия, претендент, превалировать (преобладать), презентовать (подарить), престиж (авторитет).
15.02.2013
Спустя два года я поступил в РГУ имени С.А. Есенина на отделение культурологии (что предполагает довольно широкое изучение самых различных предметов – в том числе и философии). В этот год мое мировоззрение коренным образом изменилось.
После года изучения предмета «История культурологической мысли» я поймал себя на мысли, что я практически возненавидел философию. Если раньше она казалась мне чем-то притягательным и манящим, что сможет ответить на многие мои вопросы, то теперь я пришел к следующим выводам:
- философия показалась мне редкостной гадостью!
- практически ни одна из изученных мною философских концепций меня не устраивает – более того, мои взгляды прямо противоположны им!
- большая часть усвоенного оказалась неким бредом, порожденным явно больными разумами!
- личности философов оказались, мягко говоря, не слишком привлекательными (ни внешне, ни творчески)!
Однако еще через несколько месяцев я понял, что мой взгляд на проблему был слишком мелок и не охватывал всех граней. Я понял, что все вышеперечисленные выводы привели меня к моему собственному пониманию философии. Все-таки само понятие философии предполагает свое собственное видение мира, не всегда (и даже далеко не всегда) пересекающееся со взглядами других людей на эти же самые проблемы.
Сейчас я склонен рассматривать философию как один из ухода от реальности в некий мир, нарисованный своим собственным изображением, как один из самых действенных сублимации своих желаний. В моем понимании проблемы философствующий человек подобен психическому больному: гений, равно как и больной человек, мыслит нестандартно и неприемлемо для прочих людей и всего человеческого общества в целом. Большая часть философских концепций – ответ человека на некие действия, оказываемые на него обществом, либо ощутить себя полноценной личностью, либо попытка указать людям на их ошибки, либо получения физического и эстетического удовольствия, либо сублимации. Философия не должна быть романтическим бредом, или патологией изгоя (стремящегося восполнить так душевную простоту) – она должна быть жесткой и направленной точно на установку человеком своих жизненных приоритетов. И именно поэтому философия должна быть либо типично религиозной, либо близкой к религии, но все равно имеющей религию в своем стержне. Как человек верующий, я не могу ни принять, ни понять полностью другие варианты. Кто-то может назвать такой взгляд на вещи несколько однобоким и нежизне Это их дело.
Возможно, – нет, даже определенно – через какое-то время мои взгляды опять изменятся. Но ведь на то она и философия, чтобы осмысливать реальность вокруг себя и ирреальность своих мыслей? Ведь главное здесь – это то, чтобы мои взгляды, являющиеся сугубо индивидуальными, не были превратно истолкованными другими людьми, как повод к действию – как это случилось с трудами огромного числа мыслителей прежних лет.
Таким образом, на данный момент философия сводится для меня к некоей самовыражения и самосознания человека через мысль – чем я, собственно говоря, и вернулся в чем-то к классическому определению философии…
Фактически, весь смысл заключается в прямом переводе этого слова с греческого языка.
И только.
Без всяких заумных речей о добре и зле.
(Ведь мы даже не пророки (1) , чтобы иметь хоть какое-то право рассуждать на эти темы).
Но – со своими заумными мыслями. Которые надо будет сублимировать во что-либо осмысленное…