1) Обозначает признак предмета по действию. 2) Действительные причастия обозначают признак предмета, который сам совершает действие. А страдательное обозначает признак предмета, который испытывает на себе действие другого предмета. У действительных нет краткой формы. 3) У кратких причастий нет падежа. А число и род есть как и у полных, так и у кратких причастий. 4) Определяем залог причастия и пишем инфинитв (н.ф). Если причастие действительное, а его inf имеет первое спр. берём -ущ- (-ющ-), если второе -ащ- (-ящ-). Если же причастие страдательное, то так же определяем спряжение глагола, от которого причастие образовано. Если первое спр. берём ом, ем. Если второе, соответственно им. Исключение: Движимый. 5) Если причастие образованно от глагола, который заканчивается на -ать, -ять, то в причастии так же будет А или Я. Если глагол не заканчивается на -ать, -ять, то в причастии будет Е. 6,7) В краткой форме всегда одна Н. Если у причастия есть приставка (кроме не-), то будет НН Исключения: Смышлёный, раненый (но если добавить приставку, либо поставить ПО, будет НН). Если есть суффиксы -ова-, -ива-, -ирова- пишется НН. И в причастных оборотах пишется всегда НН. Так же есть отглагольное прилагательное, которое образовано от бесприставочного глагола несов.вида. В таком случае пишется одна Н. Исключения: Нежданный, Негаданный, Нечаянный, Неслыханный, Невиданный, Медленный, Священный, Желанный. 8) Здесь точно не помню, вроде пишется слитно. 9) По- это причастие с зависимыми словами. Обособляется запятыми, если ПО стоит после главного существительного, либо когда главным словом для ПО является лич.местоимение. Если ПО стоит перед главным существительным, обособлятся не будет.
Высокие качества духа героизм и самопожертвование, если они воспитаны и есть в человеке то, как правило, проявляются особенно ярко в период величайших потрясений и тяжелейших потерь, в условиях — быть или не быть. Поступки эти являют собой духовный потенциал личности или группы людей, общества и даже народа, веры их в величайшую жизненную идею, справедливость и правду.
Героизм и самопожертвование – необходимые черты высокого духа, показатели его красоты. Русский ребенок изначально воспитывается на примерах устного народного творчества – героях, добрых молодцах, богатырях, их подвижничестве, силе духа, удали. Это считается обязательной добродетелью мужчины.
Когда мы говорим простые и в то же время великие слова: «героизм» и «самопожертвование» перед нами из памяти встают многие десятки, а может быть и сотни образов и имен людей, реально существовавших и рожденных воображением народным. Среди них Александр Невский и Дмитрий Донской — государственные мужи и ратоборцы Руси, Микула Селянинович и Илья Муромец, Иван Сусанин и Александр Матросов, чьи яркие деяния во имя справедливости, правды, добра и Родины не сотрут ни время, ни новые великие свершения и подвиги. Противоположными чертами, которые высмеиваются обществом, обладает корыстный, трусливый человек.
