Обряд обрезания; Брак; Гостеприимство.
Объяснение:
Обряд обрезания - проводится в 5-6 лет
в юрте или в поликлинике, что делают в настоящее время.
муллой или врачам на данный момент
после щедро вознаграждается родителями ребёнка
потом родители должны сделать «той» (праздник).
Брак - «Солдат» — запрещается брак между представителями одного рода до седьмого колена либо живущие на территории, не разделенной семью реками
Поэтому каждый казах должен был знать свою родословную хотя бы до седьмого предка
Девушек выдавали замуж в 11—13 лет, сыновей женили в 13—14 лет.(старые традиции)
Гостеприимство - Казахи очень гостеприимный народ, прием гостей является особо важным для них мероприятием. С давних времен в традициях казахов говорится: Если гость, попросивший воды и еды, не получит желанного, то он может бию, на что хозяева дома будут платить штраф. Если гостю пригляделась вещь, то он в праве её забрать, на что хозяева даже внимания обращать не должны.
Три богатыря
Три богатыря — собирательное название главных героев русских былин, богатырей русских — Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича.
В некоторых былинах и древних сказах богатыри присутствуют вместе: «На заставе богатырской», в которой они охраняют подступы к Киеву. В былине «Добрыня Никитич и с ним Тугаринский зверь», Алёша Попович неудачно пытается жениться на жене пропавшего Добрыни Никитича, соврав при этом попам, что видели его мёртвым. На самом деле они раньше никогда не встречались. Их разделяли века — Добрыня Никитич жил в XI веке, а Алёша Попович и Илья Муромец-Печорец — в XII веке.
Отмечаются характерные архаичные реликты в описаниях всех трёх богатырей; во всех этих персонажах просвечивают их некогда более тесные связи с хитонической породой в стихии, и поэтому при глубокой реконструкции три былинных героя могут быть сопоставлены со сказочной триадой — Горня, Дубня и Усыня. С другой стороны, известны отождествления трёх богатырей с историческими прототипами (силач-монах Илия Печерский; воевода Добрыня; ростовский боярин Попович, сын попа). Возможно, знаменитые воины, чем-то поразившие воображение современников, по мере развития эпоса оторвались от своей исторической почвы и заместили гораздо более древних мифологических героев.
