ответ:
1.он подумал наконец, не заключается ли каких грехов в его шинели
2.теперь же петрович был, казалось, в трезвом состоянии, а потому крут, несговорчив и охотник заламливать черт знает какие цены
ну нет, — сказал акакий акакиевич, — теперь с петровичем нельзя толковать: он теперь жена, видно, как-нибудь поколотила его.
3.как же, в самом деле, на что, на какие деньги ее сделать?
4.хотя, конечно, он знал, что за петровичем водилась блажь заломить вдруг черт знает какую непомерную цену, так что уж, бывало, сама жена не могла удержаться, чтобы не вскрикнуть: «что ты с ума сходишь, дурак такой!
5.хотя, конечно, он знал, что петрович и за восемьдесят рублей возьмется сделать; однако все же откуда взять эти восемьдесят рублей?
6.так продолжал он с давних пор, и, таким образом, в продолжение нескольких лет оказалось накопившейся суммы более чем на сорок рублей.
7.итак, половина была в руках; но где же взять другую половину?
8.впрочем, он был в душе добрый человек, хорош с товарищами, услужлив, но генеральский чин совершенно сбил его с толку.
9.наконец наговорившись, а еще более намолчавшись вдоволь и выкуривши сигарку в весьма покойных креслах с откидными спинками, он наконец как будто вдруг вспомнил и сказал секретарю, остановившемуся у дверей с бумагами для доклада: «да, ведь там стоит, кажется, чиновник; скажите ему, что он может войти».
10.
таким образом узнали в департаменте о смерти акакия акакиевича, и на другой день уже на его месте сидел новый чиновник, гораздо выше ростом и выставлявший буквы уже не таким прямым почерком, а гораздо наклоннее и косее.
объяснение:
1.Он подумал НАКОНЕЦ, не заключается ли каких грехов в его шинели
2.Теперь же Петрович был, КАЗАЛОСЬ, в трезвом состоянии, а потому крут, несговорчив и охотник заламливать черт знает какие цены
Ну нет, — сказал Акакий Акакиевич, — теперь с Петровичем нельзя толковать: он теперь того... жена, видно, как-нибудь поколотила его.
3.Как же, В САМОМ ДЕЛЕ, на что, на какие деньги ее сделать?
4.Хотя, КОНЕЧНО, он знал, что за Петровичем водилась блажь заломить вдруг черт знает какую непомерную цену, так что уж, бывало, сама жена не могла удержаться, чтобы не вскрикнуть: «Что ты с ума сходишь, дурак такой!
5.ХОТЯ, конечно, он знал, что Петрович и за восемьдесят рублей возьмется сделать; однако все же откуда взять эти восемьдесят рублей?
6.Так продолжал он с давних пор, и, ТАКИМ ОБРАЗОМ, в продолжение нескольких лет оказалось накопившейся суммы более чем на сорок рублей.
7.ИТАК, половина была в руках; но где же взять другую половину?
8.ВПРОЧЕМ, он был в душе добрый человек, хорош с товарищами, услужлив, но генеральский чин совершенно сбил его с толку.
9.НАКОНЕЦ наговорившись, а еще более намолчавшись вдоволь и выкуривши сигарку в весьма покойных креслах с откидными спинками, он наконец как будто вдруг вспомнил и сказал секретарю, остановившемуся у дверей с бумагами для доклада: «Да, ведь там стоит, кажется, чиновник; скажите ему, что он может войти».
10.
ТАКИМ ОБРАЗОМ узнали в департаменте о смерти Акакия Акакиевича, и на другой день уже на его месте сидел новый чиновник, гораздо выше ростом и выставлявший буквы уже не таким прямым почерком, а гораз�о наклоннее и косее.
своего времени. Хотя в основу произведения положена идея воспитания,
сатира направлена против крепостничества и помещичьего произвола. Автор
показывает, что на почве крепостничества выросли злонравные плоды –
подлость, умственная тупость. Носителями этого являются Простаковы и
Скотинины.
Простакова, урожденная Скотинина, достойная дочь своего отца,
который говаривал: «И не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться
захочет». Она гордится тем, что читать не умеет, возмущена, что девушек
учат грамоте (Софью), т.к. уверена в том, что многого можно добиться и
без образования. «Из нашей же фамилии Простаковых…, на боку лежа, летят
себе в чины». Простакова понимает, что наступили другие времена, и учит
сына, радуясь, что учителя Митрофана не неволят. Она Митрофана «готовит в
люди», нанимая учить грамоте – дьячка Кутейкина, арифметике –
отставного сержанта Цыфиркина, французскому и всем наукам – немца
Вральмана, бывшего кучера. «Еоргафия» по ее понятиям не нужна дворянину:
«А извозчики-то на что ж?» Она уверена, что и без науки можно
«достаточек нажить». Простакова считает мукой ученье и потакает сыну в
его лени. Она называет мужа «уродом» и «рохлей», бьет его. Бьет она и
крепостных, считая их «скотами» и «болванами». Простакова –
невежественная, скупая, злая помещица. «С утра до вечера, как за язык
подвешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь». Верной Еремеевне
советует «вцепиться братцу в харю», называя ее «собачья ты дочь»,
выдавая ей «по пять пощечин в день». Когда не удалось женить Митрофана
на Софье, она кричит: «Всех прибить велю до смерти!» Правдин призывает
ее к порядку, на что она возмущенно заявляет: «Да разве дворянин не
волен поколотить слугу, когда захочет?» Митрофана Простакова любит
слепой любовью, делая из него настоящего недоросля.
Братец Простаковой, Скотинин – любитель свиней, которых считает
«выше каждого из нас целою головою». «Скотинины все родом крепколобы», и
братец, у которого «что вошло в ум, тут и засело». Он, как и сестра,
считает, «что ученье – вздор». Со свиньями он обходится лучше, чем с
людьми, заявляя: «Люди передо мной умничают, а между свиньями я сам всех
умнее». Груб, как и сестра, обещает за Софью Митрофана сделать уродом:
«За ноги, да об угол!»
Простаков – безвольный забитый человек и говорит о себе: «Я – женин муж».
Митрофан – истинный сын своих родителей. Он обжора, грубиян и
лентяй. Митрофан, бывало, в детстве, «увидя свинку, задрожит от
радости». Четыре года трое учителей учат Митрофана грамоте, но 16-летний
недоросль не любит учиться. Матери грозит: «Нырну – так поминай, как
звали!» Заявляет: «Не хочу учиться, а хочу жениться!» Учителей обзывает
(«гарнизонная крыса»), грозит на них матери. Верную
Еремеевну называет «старой хрычевкой». «Уж я те отделаю!» - грозит он
ей. Неудавшаяся женитьба на Софье подсказывает Митрофану, что пришла
пора «за людей приниматься». Осердясь на дядю, кричит: «Убирайся
дядюшка! Проваливай!» А в финале, когда Простакова бросается к сыну за
утешением, он говорит ей: «Да отвяжись, матушка, как навязалась».
Достойного сынка воспитала семья Простаковых. Правильно говорит в финале Стародуб: «Вот злонравия достойные плоды».