РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ, принятая в данной культуре совокупность требований к форме, содержанию, порядку, характеру и ситуативной уместности высказываний. Известный исследователь речевого этикета Н.И.Формановская дает такое определение: «Под речевым этикетом понимаются регулирующие правила речевого поведения, система национально специфичных стереотипных, устойчивых формул общения, принятых и предписанных обществом для установления контакта собеседников, поддержания и прерывания контакта в избранной тональности». К речевому этикету, в частности, относятся слова и выражения, употребляемые людьми для прощания извинения, принятые в различных ситуациях формы обращения, интонационные особенности, характеризующие вежливую речь и т.д. Изучение речевого этикета занимает особое положение на стыке лингвистики, теории и истории культуры, этнографии, страноведения, психологии и других гуманитарных дисциплин.
Автор: Галеев Риназ
Мне очень нравятся сказки Г.Х. Андерсена. Я много-много раз их перечитываю, и мне нисколько не скучно. Среди произведений датского сказочника, мне как мальчику, близка сказка «Стойкий оловянный солдатик». Мне сказка понравилась уже самим названием.
Стойкий – выдержанный, оловянный – простой солдат, значит, не имеет офицерского звания. Если поразмыслить дальше, можно представить его карьеру. Только стойкие и выдержанные солдаты достигают каких то целей.
Содержание сказки читается легко, ведь действия и сюжеты очень просты и доступны читателю. Из двадцати пяти оловянных солдатиков только один был одноногий из-за того, что его отливали последним и олова немножко не хватило. Но он солдат и этим все сказано: он также твердо стоял на одной ноге, как и другие на двух.
Как и во всех сказках и в нашей сказке происходит чудо. Солдатик влюбляется в балерину.
Балерина – танцовщица, очень нежная, красивая, усердная, трудолюбивая, которая любит свою профессию. Её трудолюбие можно увидеть в вытянувшей ноге. Сколько бы солдат за ней не наблюдал – всегда видел её на одной ноге стоящую. И он ещё подумал, что она тоже одноногая. И ему хотелось жениться на ней. Но его сторожило богатство ее дома, в котором она жила и он думал, что она ему не ровня. Но солдат не переставал ею любоваться и стоял долго наблюдая за ней.
Солдат – человек, который призван служить, и если понадобиться пойдет на войну, на смерть. Поэтому любовь между ними была на расстоянии.
В сказке немаловажную роль в судьбе солдата играет чертенок.
Черт – нечистая сила, завидующая сильным по духу, делающая козни, дурные, плохие дела. И этот черт как бы изменил или можно сказать, вмешался, изменив ситуацию в жизни солдатика, из-за которого ему пришлось пройти тернии через трудности.
Начинается с того, как солдат упал с подоконника на булыжник тротуара, где долго лежал и не звал на считая неприличным кричать на улице – ведь он солдат и носил мундир. Но его нашли дети и пустили в плаванье , посадив в бумажный кораблик. Течение было страшным, но он думал о своей балерине и это вдохновляло его к новым путешествиям. Оказавшись в водовороте, он потонул. Потом случайно оказался в желудке большой рыбы, которую поймали и чисто случайно, распоров брюхо рыбы, кухарка нашла солдатика. Все это время он держался стойко, крепче держа в руке свое ружье.
Ружье – главное орудие воина. Солдат не может и не должен потерять ружье, ведь это ведет к гибели.
Но стойкость солдата не подвела. И он снова оказался у себя в доме. Тот же коробок, где он лежал, и тот же дворец, перед которой он увидел ждущую его балерину. Огонь любви зажегся в их глазах и он забыл об осторожности. Чертик опят его подучил, как вдруг один из мальчиков бросил его во пламя печи. Сжимая в руке ружье , он все глядел в свою возлюбленную и таял от любви и от настоящего пламени, которая его охватила. Дверь в комнате распахнулась настежь, и сквозной ветер подхватил балерину. А она как бабочка порхнула в огонь. Пламя охватила и её, она вспыхнула и сгорела. Тут же и оловянный солдатик расплавился. Под словом расплавился можно понять, что нет смысла жить без любимой.
Мне кажется, писатель показал суть военного человека, которому суждено служить, воевать и умереть с честью. А женская доля – это доля матери , ждущего сына или как это показано в сказке, жить, быть любимой, быть рядом и в горести, и в счастье, и даже в смерти.