1. какие однородные члены есть в предложении? я понимал испуг и усталость щенка и жалел его. 1)подлежащие и сказуемое 2)второстепенные 3)подлежащие и второстепенные 4)сказуемые и второстепенные
Изменение имён существительных по падежам называется склонением и служит для того, чтобы имя существительное могло на письме и в устной речи правильно соединятся с другими словами. Изменение имён существительных по падежам характеризуется изменением их окончаний, которые называются падежными формами. В русском языке существует 6 падежей, каждый из которых имеет свой вс вопрос. Форма именительного падежа называется прямой, всех остальных - косвенной. Именительный п-кто? что? Родительный п.-кого? чего? Дательный п.-кому? чему? Винительный п.- кого? что? Творительный п. - кем? чем? Предложный п.- о ком? о чём? Для того,чтобы определить падеж им. сущ. надо задать один из вс вопросов Существуют несклоняемые имена существительные. которые во всех падежах имеют одну и ту же форму ( И.п) В большинстве случаев с конкретными падежными формами им. сущ. употребляются конкретные предлоги. Например, с формой Р.п. - предлоги "С", "ДО", "У", "ИЗ", с формой Д.п- предлог "К",с формой Т,п.-предлоги "ПЕРЕД", "ПОД", "НАД"., с формой П,п.- "В", "О", "ПРИ" В предложении существительные в форме И.п. выступают в качестве подлежащего, а в остальных падежах чаще дополнением, иногда обстоятельством.
Сколько бы ни было положительных качеств в человеке, несмотря на его здравые мысли и благородные поступки всё хорошее в людях подвержено зависимости от мнения окружающих. Парадокс в том, что люди не заметят в вас отсутствие собственного мнения и интеллекта. Им будет всё равно как вы выражаетесь, сколько времени проводите впустую и насколько полезным вы можете быть для общества. Они будут отвечать вашим шуткам, смеяться над глупыми рассказами за компанию. Потому что у нас всё "за компанию", если вы "часть толпы". Но вот стоит вам один раз показаться не таким, как люди вокруг, и вас сразу начнут топтать, словно вы жалкое насекомое, которому больше нет здесь места. Они сразу заметят, что ваши туфли не подходят под шарф, что ваши фильмы устаревшие, а речи бессмысленны. Они старательно заглушат каждую вашу выделяющеюся черту, чтобы вы снова стали серой массой. Потому что если вы — как все, значит вы — как все. Если вы такой один — значит вы один. Ярким примером нашей проблемы является герой комедии Грибоедова «Горе от ума». Трагедия Чацкого, как и многих рассуждающих людей, заключается в борьбе против большей массы общества. Безусловно, он прав, но и только. Ведь он – один. А что он может один? Ведь один – в поле не воин. И наша главная цель – бороться с пороками общества, несмотря на всё оставаться со своим непоколебимым мнением, сохранить в себе человечность. Знаменитый древний мыслитель Востока Конфуций высшую цель жизни видел в человечности. Говоря по этому поводу: «беспрестанно боящийся чего-нибудь и всецело предающийся соблазнам не может быть свободен душой. Кто не может сосредоточиться в себе, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса». А это значит, только тот может называться человеком, кто имеет духовные ценности и свободен душой. Что касается главных ценностей человека, то ими являются не только его увлечения и умение что-то делать, но и личные качества. Важно не просто делать, а делать хорошо, с добрыми намерениями. Что бы ни происходило в нашей жизни и во взаимоотношениях с людьми, в первую очередь нужно оставаться человеком. Таким образом, важно под влиянием времени, общества оставаться человеком свободной души, личностью, имеющей собственное мировоззрение, не находящейся во власти чужих мнений. Ведь сохранить духовные и нравственные ценности – значит достигнуть вершины мудрости. Пройдя этот нелёгкий, полный пороков путь у человека появится возможность овладеть самым трудным и, поистине, прекрасным искусством. Искусством жить…
