М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Belcard
Belcard
22.01.2021 03:23 •  Русский язык

Напишите пересказ по данному тексту: (з)только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары.(4)большая сила, напротив, великодушна. (5)я знал сверхсилача, который за всю свою долгую богатырскую жизнь никого не тронул пальцем, никому не желая зла. (6)душевная сила и благородство идут рука об руку, и это объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли не в массовую профессию.(7)в армиях умный риск и истинное благородство неразделимы. (8)ремесло естественным образом фильтрует людей по их душевным качествам. (9)в результате долго в задерживаются только сильные люди защитить слабого, попавшего в беду. (10)так, желающим попасть на работу в отряд «центро недостаточно иметь за плечами безукоризненное военное или спортивное и владеть необходимым набором специальностей. (11)«добро» медкомиссии ещё не является залогом успеха. (12)почти тысяча правильно выбранных ответов психологического тестирования тоже не гарантирует кандидату места в штате элитного подразделения. (13)новичку необходимо доказать будущим коллегам в процессе стажировки, что на него в любой ситуации можно положиться, что он проявляет доброту и терпимость, необходимые в их ежедневных миссиях. (14)чтобы справляться со своими обязанностями, человек должен обладать благородной душой, полной лучших качеств. (15)но почему, даже обладая добродетельными качествами, человек совершает безнравственные поступки? (16)на подобный вопрос конфуций ответил: «все люди близки друг другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания. (17)человек может утрачивать благородные качества под влиянием дурного общения. (18)поэтому, чтобы все члены общества выполняли свои гражданские обязанности и человеческие нормы, необходимо воспитывать человека в духе добродетели».(19)воспитание культуры, избавление от дурных манер и наклонностей нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы, зависти, чувства собственной неполноценности, недисциплинированности, излишней подозрительности, вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти. (20)только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав из нее всё плохое, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. (21)никому из людей недалёких, корыстолюбивых, жестоких, хитрых и скрытных в силу душевной ущербности никогда ещё не удавалось добиться сколь-нибудь значительных успехов, а если и удавалось, то торжество их длилось недолго. (22)в конце концов всё кончалось плачевно как для них самих, так и для окружающих. (23)благородный человек погибнет в окружении конкуренции и злобы? (24)нет! (25)именно он и победит. (26)поскольку благородство зиждется на силе духа. (27)чтобы побеждать в жизни, побеждать красиво и долговечно, прочно, основательно, надобно иметь высокую душу. (28)хороший характер. (29)самое надёжное в нашем мире — это благородство духа. (30)не по рождению, не по крови, а по уму и чести.

👇
Ответ:
Каримовка
Каримовка
22.01.2021
Российский педагог ,профессор  Бим -Бад ,рассуждая о сильных и слабых людях ,говорит ,что "только слабые люди, постоянно нуждаясь в компенсации своей недостаточности, плетут интриги, строят козни, исподтишка наносят удары."По мнению учёного ,сильные люди  всегда великодушны.Автор приводит в пример сверхсилача .который никогда никого не тронул и не желал зла .
Душевная сила и благородство -идут рука об руку и востребованы сегодня .
Примером служат армии где риск и благородство неразделимы .Ремесло фильтрует людей по их душевным качествам .Там остаются только сильные защищать попавших в беду Тем ,кто желает попасть в "Центро ", необходимо доказать ,помимо других умений,что он надёжен ,добр ,и терпим .
Чтобы справляться со своими обязанностями, человек должен обладать благородной душой, полной лучших качеств. 
Но иногда человек и с благородной душой совершает безнравственные поступки .Это зависит от воспитания,когда под воздействием дурного влияния личность утрачивает природное благородство Поэтому человека надо воспитывать добродетельным 
Воспитание культуры, избавление от дурных манер и наклонностей нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы, зависти, чувства собственной неполноценности, недисциплинированности, излишней подозрительности,вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти. Избавившись от таких качеств ,человек может рассчитывать на достижение совершенства .
По мнению Бим -Бада ",никому из людей недалёких, корыстолюбивых, жестоких, хитрых и
скрытных в силу душевной ущербности никогда ещё не удавалось добиться значительных успехов, а если и удавалось, то торжество их длилось
недолго."
Благородный человек не погибнет в окружении  конкуренции и злобы.он   победит.ибо благородство зиждется на силе духа.
"Самое надёжное
в нашем мире — это благородство духа. Не по рождению, не по крови, а по уму и чести."
4,6(4 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
raia0202
raia0202
22.01.2021
«Шапка Мономаха» относится к числу самых древних регалий, хранящихся в Оружейной палате Московского Кремля. Начиная с Ивана Калиты, во всех духовных грамотах московских князей упоминается «шапка золотая».
Вес шапки Мономаха — 993,66 грамма.
Шапка царская золота, сканая. Мономахова, на ней крест золотой гладкий, на нём по концам и в исподи четыре зерна гурмицких, да в ней каменья, в золотых гнёздах: над яблоком, яхонт жёлтый, яхонт лазоревый, лал, промеж ними три зерна гурмыцких; да на ней четыре изумруда, два лала, две коры яхонтовых, в золотых гнёздах, двадцать пять зёрен гурмицких, на золотых спнях; около соболей: подложена атласом червчатым: влагалище деревянное, оклеено бархателью травчатою, закладки и крючки серебряны.
Особый статус венца диктовал его использование — до конца XVII века при поставлении на престол всех русских государей. Царь надевал шапку Мономаха только в день венчания на царство, в дальнейшем он пользовался личным головным убором — «венцом». Этот венец входил в состав Большого наряда.
Версии её происхождения:
Этот дар византийского императора Константина IX Мономаха своему внуку, киевскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху, должен был символизировать преемственность власти русских правителей от византийских императоров.
Шапка представляет собой среднеазиатский головной убор. Не исключено, что эта наследственная регалия московских государей — дар Узбек-хана Юрию Даниловичу или Ивану Калите, которым он покровительствовал.
Среди историков распространено мнение, что шапка Мономаха является реликвией московско-ордынского союза, который стал залогом политического взлёта Москвы в начале XIV века.
4,7(58 оценок)
Ответ:
инджи1
инджи1
22.01.2021
«Шапка Мономаха» относится к числу самых древних регалий, хранящихся в Оружейной палате Московского Кремля. Начиная с Ивана Калиты, во всех духовных грамотах московских князей упоминается «шапка золотая».
Вес шапки Мономаха — 993,66 грамма.
Шапка царская золота, сканая. Мономахова, на ней крест золотой гладкий, на нём по концам и в исподи четыре зерна гурмицких, да в ней каменья, в золотых гнёздах: над яблоком, яхонт жёлтый, яхонт лазоревый, лал, промеж ними три зерна гурмыцких; да на ней четыре изумруда, два лала, две коры яхонтовых, в золотых гнёздах, двадцать пять зёрен гурмицких, на золотых спнях; около соболей: подложена атласом червчатым: влагалище деревянное, оклеено бархателью травчатою, закладки и крючки серебряны.
Особый статус венца диктовал его использование — до конца XVII века при поставлении на престол всех русских государей. Царь надевал шапку Мономаха только в день венчания на царство, в дальнейшем он пользовался личным головным убором — «венцом». Этот венец входил в состав Большого наряда.
Версии её происхождения:
Этот дар византийского императора Константина IX Мономаха своему внуку, киевскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху, должен был символизировать преемственность власти русских правителей от византийских императоров.
Шапка представляет собой среднеазиатский головной убор. Не исключено, что эта наследственная регалия московских государей — дар Узбек-хана Юрию Даниловичу или Ивану Калите, которым он покровительствовал.
Среди историков распространено мнение, что шапка Мономаха является реликвией московско-ордынского союза, который стал залогом политического взлёта Москвы в начале XIV века.
4,6(72 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Русский язык
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ