1. Девушка, проходящая мимо, обернулась и удивленно на меня посмотрела. Чайник, стоявший на плите, стал свистеть. Кошка, умывавшая морду, недовольно мяукнула при моей попытке погладить ее 2. Собака, поглядев на меня, тявкнула и побежала дальше. Мальчик, попав мячом в окно соседа, сильно испугался. Коля, протянув мне руку, предложил мне стать его другом.
Не знаю или нет, но я могу кинуть про одно созвездие МАЛАЯ МЕДВЕДИЦА также является околополюсным созвездием и в любое время видна над горизонтом. Почти целиком она окружена созвездием Дракона. Только на севере от нее находится созвездие Жирафа. В ясную и безлунную ночь невооруженным глазом в этом созвездии можно разглядеть 20 звезд, но вообще это слабые звезды. Только одна из них - Полярная - звезда второй звездной величины. Наиболее яркие звезды образуют фигуру, напоминающую фигуру Большой Медведицы, только меньших размеров и перевернутую. Поэтому созвездие и получило название Малая Медведица. Последняя звезда в хвосте Малой Медведицы и есть Полярная.13 В наше время это самая близкая к Северному полюсу мира звезда, и поэтому невооруженным глазом нельзя заметить ее суточного вращения. Создается впечатление, что Полярная звезда "неподвижна" и не участвует в видимом суточном вращении небесной сферы, а все другие звезды вращаются вокруг нее. Из-за прецессии Северный полюс мира в течение 25 800 лет описывает около Северного полюса эклиптики окружность с угловым радиусом, равным наклону эклиптики (23o27') к плоскости небесного экватора. За этот период различные звезды, лежащие на этой окружности или около нее, становятся по очереди полярными. Так, например, 2500 лет назад полярной звездой была β Малой Медведицы, и поэтому арабы дали ей имя Кохаб (Звезда Севера). В наше время Северный полюс мира приближается к Полярной звезде и будет всего ближе к ней в 2100 г. После этого он начнет удаляться от нее, и Полярная звезда уступит свое место поочередно другим звездам, например около 4000 г. полярной звездой будет γ Цефея, около 10 000 г.- звезда Денеб (α Лебедя), около 14 000 г.- звезда Вега (α Лиры) и т. д. Лишь через 25 800 лет после 2100 г. Северный полюс мира снова приблизится к Полярной звезде, и она по праву будет называться Полярной. Древние греки называли Полярную звезду Киносура (Кормилица Зевса).
ВОЛЬНОЛЮБИВАЯ ЛИРИКА А.С. ПУШКИНА Свобода - центральная тема в лирике Пушкина. Все творчество поэта со времени вступления в литературу пронизано стихией «тайной свободы». Свобода для П. - высшая жизненная ценность, без нее он уже в юности не мог представить своего существования. Свобода -основа дружбы , свобода- условие творчества. Жизнь без свободы окрашивалась в мрачные, зловещие тона. Слово «свобода» и близкие по смыслу слова «вольность», «воля», «вольный»- ключевые слова словаря поэта. Лирика 1817-1819 гг.- эхо пушкинских представлений о свободе. Поэтические образы , отражающие их в стихотворениях «Вольность» , «Деревня» , «К Чаадаеву», - это образы аллегорические Свобода и «Вольность святая» (ода «Вольность») - «звезда пленительного счастья» («К Чаадаеву») , «Свободы просвещенной … прекрасная Заря» («Деревня»). Аллегории свободы противопоставлены «отрицательным аллегориям «тиранов мира» «неправедной Власти», «увенчанного злодея», «рабства», «барства дикого» , «насильственной лозы», «неумолимого владельца» , «рабства тощего». В социально-философской оде «Вольность» (1817) поэт смотрит на мир как пристрастный , заинтересованный зритель. Он скорбит и негодует, потому что это мир, где свистят бичи , гремит железо кандалов , где на троне восседает «неправедная Власть». Весь мир, а не только Россия, лишен свободы , вольности , а следовательно нигде нет радости , счастья красоты и блага. Стихотворение , конечно, отражает не только личный взгляд П., это взгляд просвещенных дворян, думавших о будущем России. Но ода «Вольность» , как и другие вольнолюбивые стихотворения ,не сухой манифест, пропагандирующий идею конституционной монархии. Идеал общественной свободы стал высокой поэтической истиной , открывшейся поэту. Поэт противник насилия. Свобода , с его точки зрения, не может быть достигнута в результате революции и заговора. Великую французскую революцию он называет «славной бедой» (казненный Людовик , «мученик ошибок славных») , подчеркнув ее разрушительный характер и одновременно указав на то , что революция- акт возмездия тиранам. Автор приводит пример из русской истории - убийство Павла 1 , который подчеркивает, к чему может привести попрание законов. В стихотворении «Деревня» (1819) представления о свободе и рабстве конкретизируются. Речь идет уже не о тирании во «всемирном» масштабе, как в оде , а о русском крепостничестве, не о свободе как абстрактной идее всеобщего блага, а о свободе русского крестьянства. Пушкинская деревня - это не какой-то исключительный «пустынный уголок» России, где «барство дикое» и «рабство тощее», увиденные в деревне, - явления, типичные для России. Во 2 части стихотворения создается предельно обобщенный образ русской деревни.Аллегорические образы «барства дикого» и «рабства тощего» подчеркивают, что речь идет о любом деревенском тиране и любом русском крестьянине-рабе. Поэт , развивая идеи оды «Вольность», мечтает увидеть «народ неугнетенный», а торжество «Свободы просвещенной», по-прежнему связывает с волей царя. Послание «К Чаадаеву»- яркий лирический «символ веры» молодых «друзей вольности». Стихотворение носит личный , интимный характер. Чаадаев - друг, единомышленник, к которому П. обращается как бы перед лицом тех, кто связан узами дружбы и общей целью. Свобода и здесь предстает как цель высоких стремлений поэта и его друзей, как ответ на «Отчизны … призыванье». Но на первый план выходит внутренняя свобода, без которой П. не мыслит достижения свободы общественной. Свобода -это «желанье» , страсть, горящая в душе , вера , стремление к счастью. Ожидание свободы - такое же «томленье упованья», каким охвачен «любовник молодой», ждущий «минуты верного свиданья». Свобода связана с жизнью сердца , с представлениями о чести и долге , с «прекрасными порывами» «нетерпеливой» души. В финале стихотворения возникает образ будущего, в котором небо подаст весть об обновлении России , о наступающей поре свободы («звезда пленительного счастья»). Россия словно богатырь «вспрянет ото сна» , а свободные люди увековечат память о тех, кто страстно верил в свободу «на обломках самовластья». Стихотворение «Во глубине сибирских руд…» , посланное в 1827 г. декабристам, - гражданский поступок П., считавшего своим долгом поддержать друзей в трудную пору их жизни. Оно перекликается с рядом ранних произведений П., созданных в годы изгнания. Послание написано языком политических аллегорий, близким и понятным декабристам. Но смысл этих образов изменился. «Мрачные подземелья» , «мрачные затворы» , «каторжные норы» и т.д. не абстрактные иносказания , это образы с вполне конкретным содержанием , они создают картину несчастья, постигшего декабристов. Свобода, которая «примет радостно у входа», - это освобождение, за которым последуют встреча с «братьями» и возвращение гражданских прав. Как видим, вольнолюбивая лирика Пушкина занимала значительное место в творческом наследии поэта. Она многообразна и претерпела значительные изменения в течение его жизни.
