Карниз большого дома ласточки облепили своими гнёздами, полными пищащих птенцов. Ласточки всегда будили по утрам мальчика, который выходил на балкон и смотрел, как в небе светило солнце, и летали ласточки. Они подлетали и, накормив птенцов, улетали опять. Был слышен незамолкающий птичий крик.
Перед закатом всё в городе замирало. Крыши и стены домов были окрашены золотом. Дворники занимались поливом. Цветочницы продавали цветы. На балконе вместе с мальчиком стояли его родители и смотрели как ласточки перед ночью собираются в гнёзда. Отец рассказал мальчику, что он вырос в деревушке, где был такой дедушка Лука, который заставлял не обижать ласточек. Дед говорил про этих птиц, что они приносят счастье…
Потом стали бить орудия, разрывались снаряды. По земле шёл гул. Всё перемешалось: камни, железные листы, осколки стекла, гнёзда ласточек. Птенцы на тротуаре были раздавлены. Скоро не стало ласточек. Ветер разгуливал, стучал и гремел искорёженным железом и сломанными рамами. В город вошли фашисты. Везде была смерть.
Этого мальчика я увидел в лесу, который находился у гор Кавказа. Он был оборванный, худющий и нёс пустую банку. Он замёрз под дождём. Я ждал конца канонады. Он сказал мне, что ищет воду и потерял маму и папу. Мальчик попросил сухарик и объяснил, что убежал из детского дома. Я взял его с собой, и он обнял меня, прижался и стал плакать.
Фигура Петра I и переломный характер его времени всегда интересовали русских писателей. Петровская тема нашла отражение в произведениях А.Д. Кантемира, М.В. Ломоносова, Г.Р. Державина, А.Н. Радищева, А.С. Пушкина.
Личность в романе трактуется как точка приложения исторических сил, которые действуют иногда наперекор желанию человека. Роль личности зависит от того, совпадает ли ее путь с дорогой истории. Для прогрессивного деятеля важно не только подчинятся ее воле, но и проявлять инициативу, быть активным творцом народной судьбы. Такое представление требовалось правилами социалистического реализма: изображать героя как преобразователя жизни.
Роман назван именем главного героя. Внимание к нему объясняется не столько его личными качествами, сколько той ролью, какую он сыграл в истории России. Появление Петра подготовлено показом государственного кризиса в России. Умирает царь Федор Алексеевич, и ближайшая царская родня и бояре выбирают, кого из двух его младших братьев назвать царем. В этот решительный час имя Петра звучит во многом случайно. Необходимость сильного царя выдвинута временем. На фоне народной нищеты и неразберихи во власти появляется «мальчик в пестром узком кафтанчике». Петр выступает перед нами не готовой, сложившейся личностью. Писатель показывает своего героя в движении, в развитии, в процессе его сложного формирования. Первый том охватывает самое раннее детство Петра. Впервые мы видим его еще испуганным ребенком в съехавшей набок мономаховой шапке, когда по требованию бунтующих стрельцов царица и Матвеев показывают мальчика с крыльца народу. Далее даются другие эпизоды реальной биографии Петра. Образ героя в последующих главах меняется. То это подросток лет двенадцати, «мальчик с глуховатым голосом и немигающими совиными глазами», которого Алексашка Меньшиков, будущий его фаворит, учит хитрости. То это Петр, уже расправляющий крылья, дающий первый отпор императорским притязаниям своей старшей сестры. Во время торжественного крестного хода в Успенском соборе герой нарушает чистый и благолепный церковный ритуал, в присутствии бояр вступает в пререкания с Софьей. Вот он нескладный, долговязый юноша с непомерно большими красными руками, с маленькими, еще пробивающимися усиками на загорелом лице.
В сюжете романа правильно подчеркивается, что юность и молодость Петра были полны острых драматических столкновений и напряженной борьбы за власть. Петр противопоставлен фавориту Софьи, Голицыну, как внешне, так и в политическом поведении. Будущий царь обладает деятельным характером, стремлением проявить себя в деле. Первым из таких дел были потешные полки, в отношении к которым в полной мере проявился горячий, необузданный нрав царя. Эта черта объясняется в романе безграничной властью и вседозволенностью государя и безусловной покорностью всех окружающих. Постепенно потешные войска, превращаясь в Преображенский и Семеновский, становятся силой, опорой мужающего Петра в борьбе со старым укладом жизни, хранительницей которого является царевна Софья. Ее поддерживают бояре и стрельцы.
Главным общественно-политическим конфликтом того времени стал переломный момент в определении исторического пути России. Известный исторический эпизод проясняет роль личности Петра в судьбе нашей страны.
Исключительность натуры героя граничит с демонизмом. Его взгляд «темный, пристальный, нечеловеческий». Его резкость, несдержанность, жестокость по отношению к врагам, мнительность, подозрительность крайне обострены. Черты героя приобретают все более неличностный характер. Историческая необходимость усиливает, даже утрирует, те из них, в которых передается общество, страна в данный момент времени. Характер Петра, хорошо известный по документальным источникам, приобретает художественную достоверность.
Несмотря на сюжетную незавершенность романа, характер правителя обрисован достаточно полно. В его образе проглядываются черты народного вождя, знающего дорогу к новой лучшей жизни и готового ради нее пожертвовать своей и чужой судьбой. Сочетание в образе реального и вымышленного делает изображение героя противоречивым. Петр I показан как воплощение лучших черт национального характера, как «народный царь-труженник» и как вершитель мировой истории.
Все знают, что если ехать за пряниками, то только в Тулу. Но этот город славится не только своими вкусными пряниками, но и замечательными самоварами.
Если говорить о символах России, то одним из них, конечно же, является тульский самовар. Но изобретен он был отнюдь не в России, а еще в Древнем Риме и назывался тогда "аутепса". Впрочем, принцип работы с тех пор особенно не изменился: внутри емкости находится жаровня, в которой происходит горение. В эту емкость заливается вода, которая таким образом нагревается. Самовар отличается тем, что ему не нужен внешний огонь или печь для нагрева, и, что более важно, он долгое время сохранять воду горячей. История тульского самовара насчитывает уже несколько столетий. Есть легенда, что он был привезен в Россию Петром I, но на самом деле это не является правдой. До сих пор точно неизвестно, кто завез самовар в Россию, но такая диковинка заинтересовала россиян. Вскоре открыли специальные производства. Поскольку в те времена их делали из меди либо латуни, то неудивительно, что первые образцы появились именно на Урале, где была развита металлодобыча. Но почему же самовар «тульский»? Все очень просто. Для изготовления нужен был не только металл, но и люди его обрабатывать. В те времена именно Тула славилась своими оружейными мастерами. Это и стало причиной того, что с течением времени самовары стали изготовлять в Туле. К тому же близость к Москве и Санкт-Петербургу, где сбывали большую часть продукции, также перемещению производства именно туда.
В 1778 братья Назар и Иван Лисицыны сделали первый тульский самовар. Спустя 25 лет появилась самоварная фабрика.
Тульский самовар угостит вас самым вкусным чаем, но если узнать его поближе, то он окажется очень интересным объектом.
Закруткин Виталий
Ласточки
Изложение
Карниз большого дома ласточки облепили своими гнёздами, полными пищащих птенцов. Ласточки всегда будили по утрам мальчика, который выходил на балкон и смотрел, как в небе светило солнце, и летали ласточки. Они подлетали и, накормив птенцов, улетали опять. Был слышен незамолкающий птичий крик.
Перед закатом всё в городе замирало. Крыши и стены домов были окрашены золотом. Дворники занимались поливом. Цветочницы продавали цветы. На балконе вместе с мальчиком стояли его родители и смотрели как ласточки перед ночью собираются в гнёзда. Отец рассказал мальчику, что он вырос в деревушке, где был такой дедушка Лука, который заставлял не обижать ласточек. Дед говорил про этих птиц, что они приносят счастье…
Потом стали бить орудия, разрывались снаряды. По земле шёл гул. Всё перемешалось: камни, железные листы, осколки стекла, гнёзда ласточек. Птенцы на тротуаре были раздавлены. Скоро не стало ласточек. Ветер разгуливал, стучал и гремел искорёженным железом и сломанными рамами. В город вошли фашисты. Везде была смерть.
Этого мальчика я увидел в лесу, который находился у гор Кавказа. Он был оборванный, худющий и нёс пустую банку. Он замёрз под дождём. Я ждал конца канонады. Он сказал мне, что ищет воду и потерял маму и папу. Мальчик попросил сухарик и объяснил, что убежал из детского дома. Я взял его с собой, и он обнял меня, прижался и стал плакать.