С возникновением письменности появляется потребность в знаках препинания. Ведь без них речь на письме будет передана неправильно или недостоверно. Наглядным примером стал детский мультфильм «В стране невыученных уроков», когда главный герой Витя Перестукин на себе почувствовал важность запятой. «Казнить нельзя помиловать» − от того, куда поставить запятую, зависит сохранение или лишение жизни. Запятая не единственный знак препинания, который стоит уважать и использовать правильно в предложении. Точка, двоеточие, многоточие, тире, вопросительный и восклицательный знаки, точка с запятой, кавычки и скобки − без них текст был бы однообразным и невыразительным, неправильным по смыслу или недосказанным. Они разделяют и завершают предложение, выделяют и объединяют его части. Точка, в качестве знака препинания, встречается в древних летописях 15 века. Однако употребляли ее, в основном, не там, где нужно, или не там, где мы привыкли ее видеть сегодня. К тому же, ставилась она не внизу строки, а по центру. Летопись тех времен можно смело называть сочетанием букв и точек: ни пробелов, ни других знаков препинания не было. Поэтому точку можно считать родоначальницей современной пунктуации. Именно она и входит в состав большинства остальных знаков препинания: запятой, многоточия, восклицательного и вопросительного знаков… Запятая считается самым распространенным знаком. Употребляется запятая в случаях, когда нужно выделить обороты или вводные слова, а также, когда необходимо разделить синонимичные слова. С последней функцией может в некоторых случаях справиться двоеточие. Этот знак введен в рамки пунктуации в 16 веке. Двоеточие может как пояснять обобщающее слово однородными, так и при передачи на письме чужой речи. К примеру, в этот чемодан влезли все ее вещи: одежда burberry, туфли louboutin и аксессуары prada. Тире в пунктуации появилось благодаря Карамзину. О роли Карамзина в зарождении знака ходят противоречивые мнения: одни считают, что именно он первым начал его использовать, другие заявляют, что Карамзин лишь дал знаку популярность. Восклицательный и вопросительный знаки на письме передают интонацию, с которой говорит человек. Если он задает вопрос, что это не должно быть передано на письме, как обычное предложение. Именно поэтому и понадобился такой знак, который бы мог показать, с какой интонацией нужно воспринимать прочитанную информацию.
До конца 15 века тексты на русском языке писались или без промежутков между словами, или делались на нерасчленённые отрезки. Примерно в 1480-е года появилась точка, в 1520 е запетая. Появившаяся позднее точки с запятой вначале употреблялась также в значении знака вопроса. Следующими знаками препинание стали вопросительные и восклицательные знаки
Виктор Астафьев - известный русский писатель, автор книг о деревенских людях и войне, о любви и смерти. Данный текст – это фрагмент из повести «Последний поклон». Что значит для человека память о Этот вопрос, на мой взгляд, больше всего волнует автора.Проблема, затрагиваемая В.Астафьевым, имеет многолетнюю историю, но, тем не менее, она теряет своей актуальности и будет оставаться злободневной до тех пор, пока существует жизнь на земле. Размышления рассказчика о том, как он возвращается в родное село, думает о переменах, которые произошли за время его отсутствия и которые происходят в настоящее время, удивляют своей проникновенностью. Овсянка для повествователя – это место, где можно «повспоминать, подумать, подвести итоги жизни».«Какую же память оставляет за собой моё родное село? Чего и кого оно помнит?»- с горечью во рассказчик. Он искренне обеспокоен тем, что люди живут «только сегодняшним днём», живут «ради наживы», что безвозвратно рушатся нити между и будущим. Таким образом, вырисовывается авторская позиция. В.Астафьев, безусловно, считает, что память о родине, о своих корнях, дедах и прадедах священна.Невозможно не согласиться с мыслями писателя. Поистине благородными людьми можно назвать тех, кто, вопреки жизненным невзгодам, сохраняет незримую связь с малой родиной, уважительно относится к своему К числу таких людей можно отнести Николая Николаевича Бессольцева из повести В.Железникова «Чучело», деда Лены. Он через тридцать лет возвращается в родной город, восстанавливает дом своего отца, собирает картины, доставшиеся от прадеда-художника, а потом дарит коллекцию городу.Малая родина – это колыбель детства, место, где человек формируется как личность, где закладываются основы нравственного воспитания. И если человек помнит об этом, то его не изменит ни время, ни мода, ни окружающие люди. Так, Татьяна Ларина из романа А.С.Пушкина «Евгений Онегин» выходит замуж, становится блестящей светской дамой, но за внешним лоском в ней легко угадывается та прежняя провинциальная барышня, которая всё готова отдать «за полку книг, за дикий сад».Тревожные мысли рассказчика, его «щемящая тоска о чём-то безвозвратно утерянном» не может оставить нас равнодушными. Прочитав текст В.Астафьева, я в очередной раз задумалась о том, что человек остаётся настоящим человеком, пока сохраняет свою кровную связь с родным домом, со своим детством, пока в нём жива светлая память о Утрачивая связующую нить между и настоящим, мы превращаемся в иванов, не помнящих своего родства.
