Основная мысль текста заключается в том, что мы часто не осознаем важности и бесконечности добра, а ориентируемся на взаимные обмены и выгоды. Автор отмечает, что истинная мудрость щедрости состоит в том, чтобы быть всему миру полезным и хорошим.
Предложение с двоеточием в тексте: "Мы порой не ощущаем вечности добра, разменной монетой его живём: ты - мне, я - тебе."
Двоеточие в данном предложении используется для постановки прямой речи. Оно указывает на то, что далее будет следовать высказывание или объяснение, связанное с предыдущей частью предложения. В данном случае, оно означает, что автор хочет привести пример или доказательство своей мысли.
Давайте прочитаем текст внимательно и разберем его на части:
Мы порой не ощущаем вечности добра, разменной монетой его живём: ты - мне, я - тебе.
- Автор отмечает, что мы не всегда осознаем бесконечность добра и часто считаем его возможность обмениваться услугами или добром друг с другом.
А ведь мудрость щедрости только в одном: я - всем.
- Автор здесь указывает на то, что настоящая мудрость состоит в том, чтобы быть полезным всем людям, а не только обмениваться добром взаимоотношениях.
Память и доброта в человеке неотделимо живут и ему природой, чтобы щедро одаривать других и тем укреплять между людьми человеческую связь.
- Автор здесь говорит о том, что память и доброта тесно связаны в человеке, и это помогает нам быть щедрыми по отношению к другим и укреплять связи между собой.
Беспамятливый и скупой человек что усохшее дерево: ни глубин корнями не ощутит, ни шумливой кроной в будущее не заглянет.
- Автор сравнивает беспамятного и скупого человека с усохшим деревом, указывая на то, что такой человек не может ощутить глубин и не сможет заглянуть в будущее.
Не человек, а сирота вселенская.
- В данном предложении автор говорит о том, что без памяти и щедрости человек становится "сиротой вселенской", т.е. человеком, оставшимся без поддержки и связей с другими людьми.
Таким образом, основная мысль текста заключается в том, что человек должен быть щедрым и полезным всему миру, а не ориентироваться только на обмены и выгоды. Доброта и память являются неотъемлемой частью человека, и они помогают укреплять связи между людьми. Автор также указывает на то, что недостаток памяти и щедрости делает человека бесполезным и разобщенным от общества.
1. В предложениях 3-12 слово, в котором правописание приставки зависит от глухости-звонкости последующего согласного звука, это слово "убегу" в предложении 10.
Обоснование: После приставки "у-" идет согласный звук "б" (звонкий), поэтому приставка пишется через "у" (убегу).
2. В предложениях 69-75 слово, правописание суффикса в котором определяется правилом "В полных страдательных причастиях времени пишется НН", это слово "прогонит" в предложении 49.
Обоснование: В данном слове используется суффикс "-ит", который является полным страдательным причастием времени. Согласно правилу, в таких случаях суффикс пишется с двумя "н" (прогонит).
3. Грамматическая основа предложения 45: "ему не нужна была краска".
Обоснование: Грамматическая основа - это часть предложения, которая остается после выделения всех признаков сказуемого (глагола). В данном предложении сказуемым является "нужна была", поэтому грамматическая основа предложения - "ему не".
4. Количество грамматических основ в предложении 38: 1
Обоснование: Грамматическая основа - это часть предложения, которая остается после выделения всех признаков сказуемого (глагола). В предложении 38 есть только одно сказуемое "сказала", поэтому количество грамматических основ равно 1.
5. Предложение с последовательным подчинением придаточных (сложноподчинённое предложение) среди предложений 58-62 это предложение под номером 60.
Обоснование: В предложении 60 есть два подчиненных придаточных предложения, которые расположены последовательно. Первое придаточное предложение "Когда брат сказал, что поедет кататься на лодке" подчинено слову "Павлик" в главном предложении, а второе придаточное предложение "Павлик положил руку на его плечо и тихонько попросил" подчинено предыдущему придаточному предложению.
