традиции каждой страны -это ядро,основа культуры общества.культура имеет особое значение и сказывается во многом на развитии народа,так, в течении многих лет формируются особые традиции и менталитет народа.
развитие традиций в обществе начинается с самого его зарождения.так,например,славянофилы (наши предки) имели особую культуру,ценности и формироволись они на протяжении многих тысячелетий.в основном особенности традиций связаны с верой исповидания.так, славянофилы,будучи язычниками придумывали разные праздники,которые объясняли им определенные явления природы.одним из таких прапдников стала масленница.а ведь это несомненно языческая традиция.они верили во многих богов.на масление,они старались удобрить бога солнца,что бы он отогрел их от зимней стужи.
таким образом традиции закладывали основу, общества.если мы не будем знать своих традиций,мы потеряем целостность, нашего общего дела.а возможно,без окультуривания,без понимания собственных ценностей,традиций мы начнем паразитировать и вернемся к первобытному обществу с простейшей формой организации.
именно поэтому,необходимо не только знать свои традиции,но и уважать традиции и культуру других стран.
хохлома́ — старинный народный промысел, родившийся в xvii веке в округе нижнего новгорода.
хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную чёрным и красным (а также, изредка, зелёным) цветом по золотистому фону. на дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебристый оловянный порошок. после этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается уникальный медово-золотистый цвет, лёгкой деревянной посуде эффект массивности.
традиционные элементы хохломы — красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. нередко встречаются птицы, рыбы и звери.
предполагают, что хохломская роспись возникла в xvii веке на левом берегу волги, в деревнях большие и малые безлели, мокушино, шабаши, глибино, хрящи. в настоящее время родиной хохломы считается поселок ковернино в нижегородской области.
крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село хохлома (нижегородской губернии) , где был торг. отсюда и пошло название «хохломская роспись» , или просто «хохлома» .
существует и легендарное объяснение появления хохломской росписи. был замечательный иконописец андрей лоскут. бежал он из столицы, недовольный церковными нововведениями патриарха никона, и стал в глуши приволжских лесов расписывать деревянные поделки, да писать иконы по старому образцу. прознал про это патриарх никон и отправил за непокорным иконописцем солдат. отказался подчиниться андрей, сжёг себя в избе, а перед смертью завещал людям сохранить его мастерство. искрами изошёл, рассыпался андрей. с той поры и горят алым пламенем, искрятся золотыми самородками яркие краски хохломы.
центры хохломы
в настоящее время у хохломской росписи два центра — город семёнов, где находятся фабрики «хохломская роспись» и «семёновская роспись» , и село сёмино ковернинского района, где работает предприятие «хохломской художник» , объединяющее мастеров деревень ковернинского района: сёмино, кулигино, новопокровское и др. (фабрика находится в сёмино, в других деревнях — филиалы).
