Самым известным произведением дениса ивановича фонвизина можно считать комедию «недоросль». это творение завоевало сердца читателей необычайной прямолинейности проблематики. конечно, описанные автором ситуации были типичными для второй половины 18 века. однако заявить о них прямо, без прикрас, да и еще и с долей сарказма, высказав тем самым свое мнение по этому поводу, никто из авторов не решался. главной проблемой, поднятой фонвизиным, можно считать содержание дворянского воспитания. автор осуждает дикость провинциального дворянства, его злонравие и нежелание истинного постижения наук, зависимость от родителей. автор раскрывает глаза на традиционное воспитание, показывая образ главного героя митрофана простакова. он является недорослем, так как он не достиг совершеннолетнего возраста. соблюдая новый указ царя, он учится. но делает лишь потому, что должен повиноваться решению правителя, а не потому что ему это нужно. он ленив, отличается тупостью, огромным невежеством, не приучен к самостоятельности, полностью зависит от своей матери. недаром автор дал ему говорящее имя: митрофан в переводе с греческого означает «проявление матери». он типичный представитель молодых дворян 18 века. в последствии имя митрофанушки, как ласково называла его мать, стало нарицательным. так стали называть безынициативных, ленивых и глупых молодых людей, которые не желали учиться и полностью зависели от родителей. сегодня получение образования — стало обязательной ступенью взросления любого человека. мы заканчиваем школу, потом получаем профессиональное образование в университетах, колледжах или техникумах. но многие из современных учеников или студентов все так же, как и в 18 веке, учатся только для получения документа, а не для получения знаний и саморазвития. получается, что мир меняется, развивается, а такие люди время от времени мелькают в нашем обществе. так если они действительно сегодня или это всего лишь предположение? к сожалению, митрофанушек сегодня огромное множество. чтобы в этом убедиться, достаточно лишь оглянуться по сторонам. в каждом дворе, на каждой улице, в каждой школе такие представители. они не хотят учиться, не уважают учителей, не ценят природу и чужой труд. да и общаются они между собой довольно странно: их речь наполнена оскорбительными словами и издевательствами, которые они воспринимают нормально. им может быть даже совсем немного лет, но уже в возрасте первоклассника, когда ребенок должен смотреть с широко открытыми глазами на мир, желать познать новое, они желают лишь побыстрее удовлетворить свои материальные потребности. они . как правило, это дети богатых родителей, которые вместо того, чтобы направить материальные возможности семьи на саморазвитие, лишь бесконечно тратят их на развлечения и одежду. они выставляют себя на показ, любят, когда на них обращают внимание, говорят о них. но при этом не уважают своих родителей и часто воспринимают их как денежные мешки. если вдруг такая семья разориться, то связь ребенка и родителей может быть навечно потеряна, ведь единственной нитью, их связывающей являлись деньги. они часто плохо отзываются о своих отце и матери, хотя все, что они имеют, досталось им родительскому умению жить. я встречаю таких молодых людей в кафе, но ни разу не видела их в обычной школьной столовой. я знаю, что они ходят на модные показы и встречи в ночных клубах, но не замечала их ни на одной выставке. я включаю телевизор и вижу их в различных проектах, вижу в качестве героев сериалов. митрофанушки опасны. эти люди без нравственности, духовности и ума превращаются в животных. в них не остается ничего человеческого. и самое страшное, что такое восприятие жизни будет передаваться следующему поколению, детям нынешних недорослей. а дурное воспитание и абсолютное пренебрежение к знаниям могут в итоге к полной деградации общества и его постепенному исчезновению, когда каждый человек будет бороться лишь за свои собственные потребности, но не более.
По плану первому: 1)Шишкин Иван Иванович(1832-1898) родился в г.Елабука,в купеческой семье. В 12 лет по настоянию отца был определён в 1-ю Казанскую гимназию. Полного курса так и не закончил.В 1852 г. перебрался в Москву и поступил в Училище живописи, ваяния и зодчества.Преподаватели сразу отметили склонность Шишкина к пейзажной живописи. Уже в первый год пребывания в академии ему была присуждена малая серебряная медаль за «Вид в окрестностях Петербурга». В России художнику было присуждено звание академика (1865 г.). С этого времени начался наиболее плодотворный период творчества живописца. Были созданы картины «Рубка леса» (1867 г.), «Рожь» (1878 г.). 2)"Утро в сосновом бору" Шоколадные мишки,Дубовая роща,На севере диком,Рожь 3)Описание картины И. И. Шишкина "Корабельная роща". "Афонасовская "Корабельная роща" близ Елабуги" - последнее крупное произведение И. И. Шишкина, его "лебединая песня". Оно создано художником в 1898 году и является обобщением творческого и жизненного опыта художника, всех знаний, которые он накопил за немалую творческую жизнь. Величавость, покой и невозмутимость - вот главные чувства, которыми проникнута картина. В ней мы не найдем переменчивых эффектов. Перед нами - типичный русский пейзаж, изображение соснового мачтового леса в ясный солнечный день. Вся природа купается в чуть розоватых солнечных лучах: и хвойный лес, освещенный солнцем, и лесной пригорок, и прозрачный лесной ручей с каменистым дном. Живописец проникновенно, с большой любовью передал успокоенность рощи, ее умиротворенную тишину. Громадные, в несколько обхватов деревья, сообщают картине "Корабельная роща" подлинную монументальность. Полотно обстоятельно и подробно рассказывает о жизни могучих сосен. Эпический характер сосновой рощи с огромными соснами-великанами, словно подпирающими могучими кронами небо, сочетается в картине с лиризмом вечернего освещения. В картине "Корабельная роща" Шишкин вновь воспевает природу с ее стройными лесами, смолистым воздухом, прозрачной водой и ласковым благодатным солнцем. Природа наделяется художником мощной силой, поглощающей все низменное, случайное, мелкое. Но при этом Шишкин не устает любоваться самыми незначительными подробностями из жизни русского леса: корнями, вылезающими из-под земли, пнями, обросшими опятами, обломанными сучьями и солнечными пятнами на мягкой зеленой траве. Чувства автора передаются и нам - мы словно вдыхаем терпкий запах нагретой сосновой коры и любуемся трепетом солнечных бликов на опушке. И глядя на это монументальное произведение, вслед за Шишкиным невольно испытываем гордость за величавую красоту и необъятность своей родины.
