Гамлет стал одним из самых любимых образов мировой литературы. Более того, он перестал быть просто персонажем старинной трагедии и воспринимается как живой человек, хорошо знакомый многим читателям. Но этот близкий многим герой оказался не столь прост. В нем, как и во всей пьесе, много загадочного, неясного. Для одних Гамлет – человек слабохарактерный, для других – мужественный борец. В трагедии датского принца главное – не во внешних событиях, не в исключительных по грандиозности и кровавости происшествиях. Главное – то, что происходит все это время в сознании героя. В душе Гамлета разыгрываются драмы не менее мучительные и ужасные, чем те, которые происходят в жизни других действующих лиц пьесы. С самого начала трагедии мы видим Гамлета потрясенным. Чем дальше развивается действие, тем явственнее становится душевный разлад, переживаемый героем. Клавдий и вся мерзость, окружавшая его, ненавистны Гамлету. Он принимает решение мстить. При этом герой понимает, что зло - не в одном Клавдии. Весь мир поддался порче. Гамлет ощущает свое предназначение: «Век расшатался – и скверней всего, /Что я рожден восстановить его». Гамлет часто говорит о смерти. Уже вскоре после своего появления он выдает затаенную мысль: жизнь стала ему настолько отвратительна, что он покончил бы с собой, если бы это не считалось грехом. Героя волнует сама тайна смерти. Что она такое – сон или продолжение мук земной жизни? Страх перед неизвестностью, перед страной, откуда еще никто не возвращался, нередко заставляет людей уклоняться от борьбы, бояться смерти. Созерцательность натуры Гамлета, его ум сочетаются со стремлением к физическому совершенству. Он ревниво относится к своей славе лучшего фехтовальщика. Гамлет считает, что человек должен представлять собой гармоничное слияние разнообразных достоинств: «Что за мастерское создание – человек! Как благороден разумом! Как беспределен и чуден в своих обличьях и движениях! Как точен и чуден в действии!... Краса вселенной! Венец всего живущего!» Влюбленность в идеал человека делает для Гамлета особенно болезненным разочарование в окружающем и самом себе: «Из людей меня не радует ни один…», «О, что за дрянь я, что за жалкий раб». Такими словами Гамлет беспощадно осуждает человеческое несовершенство, в ком бы оно не проявлялось. На протяжении всей пьесы Гамлета мучит противоречие между собственным крайним смятением и острым ощущением возможностей человека. Именно оптимизм и неистощимая энергия Гамлета придают его пессимизму и страданиям ту необыкновенную силу, которая потрясает нас.
Причастие-это особая форма глагола, которая имеет признаки глагола и пралагательного. Как и глагол, оно бывает совершенным, несовершенным, возвратным, невозвратным, изменяется по временам (настоящее как и прилагательного отвечает на вопрос какой? какая? какое? какие? чей? и т.д., изменяется по родам, числам, падежам, могут иметь полную и краткую форму. Также причастие имеет залог: действительный и страдательный. Действительный залог, когда действие происходит над объектом, а страдательный залог, когда объект испытывает на себе действие. Например: Агроном, исследующий почву (т.е. агроном, который исследует почву). (действительный залог)-Почва, исследуемая агрономом (т.е. почва, которую исследует агроном).(страдательный залог) В предложении причастие может выступать в роли определения или сказуемого. Причастный оборот-это причастие с зависимыми словами, который относится к определяемому слову. Например, Дети вышли на поляну (какую?), освещенную солнцем. Поляна-определяемое слово. Освещенную солнцем-причастный оборот. Когда причастный оборот стоит после определяемого слово, он выделяется запятыми, как в примере выше. Также выделяется запятыми, когда стоит посредине предложения. Луна (какая?), взошедшая на небе, осветила дорогу. Оборот, стоящий перед определяемым словом, запятой не выделяется. Взошедшая на небо луна (какая?) осветила дорогу. Причастный оборот является одним членом предложения -определением. Этого достаточно?
