:из предложений выпишите слова категории состояния. 1. шалун уж заморозил пальчик: / ему и больно и смешно, / а мать грозит ему в окно. (а.с. пушкин.) 2. лунно на дворе…/ иней синим бисером / на окне блестит. (и. бунин.)
«Москва слезам не верила, а верила словам», а уж слов признательности «наша древняя столица» наслышалась за свою историю предостаточно. «Я - москвич! Сколь счастлив тот, кто может произнести это слово, вкладывая в него себя. Я - москвич!» - признался в любви к столице Владимир Гиляровский. «Москва, России дочь любима...» слышала много признаний в любви, но выразительнее Ги- Ляровского не скажешь. Он знал царские и княжеские дворцы, а также Хитровку нищих и босяков. Понимал всю глубину хитрованского горя и любил Москву без прикрас, какой она есть. Интересно, полюбил бы он Москву 21-го века? Дядя Гиляй умер в 1935 вместе с храмом Христа и, к счастью для него, не видел обновленной Москвы. Каждому времени нужен свой летописец и бытописатель. Москву 19-го века открыл нам Герцен, 20-го - Гиляровский. Где же «москвописец» 21-го века? Похоже, им станет вьетнамец, китаец или чеченец, если уж пошла бытовать в российских губерниях поговорка «Москва - город семь раз нерусский...». Но вернемся к той Москве, о которой писали наши классики. «Москва... как много в этом слове для сердца русского слилось, как много в нем отозвалось», - исторг из груди свой поэтический восторг Пушкин. Москвич по рождению, поэт всю жизнь пронес ее в своем сердце: Края Москвы, края родные, Где на заре цветущих лет Часы беспечности я тратил золотые, Не зная горести и бед... Можно только гадать, на какой пожар намекает прозорливый поэт: Где ты, краса Москвы стоглавой, Родимой прелесть стороны? Где прежде взору град являлся величавый, Развалины теперь одни... ...Все пламень истребил. Этому адскому пламени имя - евростандарт и прогресс, теперь дополненный «Макдональдсами». Кстати, во время Пушкина иные аристократы русского языка почти не знали, но вывески на московских магазинах писались только по-русски. Прежняя Москва для нас осталась в седьмой главе «Евгения Онегина»: ...Вот уж по Тверской Возок несется чрез ухабы. Мелькают мимо будки, бабы, Мальчишки, лавки, фонари, Дворцы, сады, монастыри, Бухарцы, сани, огороды, Купцы, лачужки, мужики, Бульвары, башни, казаки, Аптеки, магазины моды, Балконы, львы на воротах И стаи галок на крестах.
Формирование образа жизни укреплению здоровья человека, осуществляется на трёх уровнях: социальном: пропаганда, информационно-просветительская работа; инфраструктурном: конкретные условия в основных сферах жизнедеятельности (наличие свободного времени, материальных средств), профилактические учреждения, экологический контроль; личностном: система ценностных ориентаций человека, стандартизация бытового уклада. Социальный уровень. В России проблемами этого уровня занимается служба формирования здорового образа жизни, которая включает краевые, областные, городские и районные центры здоровья, врачебно-физкультурные диспансеры, косметологические лечебницы, кабинеты пропаганды здорового образа жизни. Научно-методическое обеспечение осуществляет Всероссийский научно-исследовательский центр профилактической медицины.
2. Лунно.