Через всю поэму «мертвые души» проходит тема россии, тема народа. вот что написал об этом герцен: «гоголь чувствовал, и многие другие чувствовали с ним — позади мертвых душ души живые». беспощадно бичуя общественный порядок, существовавший в стране, писатель был уверен в светлом будущем россии, в ее грядущем расцвете. образ россии совершенно не сливается с картинами жизни господствующей верхушки общества. напротив, он резко им противостоит. все построено на резких контрастах: замкнутость существования владельцев крепостных душ и беспредельная ширь россии; духовное убожество обитателей усадеб и богатство творческих сил народа; неподвижность, застой мира коробочек, плюшкиных, собакевичей и стремительное движение россии вперед. образ россии также резко противостоит образу чичикова: его внутренние качества совершенно чужды сущности народа. гоголь пламенно верил в великое будущее россии. однако он неясно представлял себе тот путь, который должен был страну к могуществу, славе и процветанию: «русь, куда ж несешься ты, дай ответ? не дает ответа». писатель не видел реальных способов преодоления противоречия между состоянием подавленности страны и расцветом россии. «где же тот, — писал гоголь, — кто бы на родном языке души нашей умел бы нам сказать это всемогущее слово вперед? кто, зная все силы и свойства, и всю глубину нашей природы, одним чародейным мгновеньем мог бы устремить нас на высокую жизнь? » ясного ответа на этот вопрос гоголь дать не мог. и все-таки он надеялся. надеялся на то, что если изменятся условия существования крестьянина, то проявится «его живая, хлопотливая природа». в «мертвых душах» гоголь показал то страшное воздействие, которое оказывала на народ зависимость его от помещиков. именно в этом заключается суть образов дяди митяя и дяди миняя, крепостного слуги плюшкина прошки, девочки пелагеи, не умевшей различить, «где право, где лево». все эти действующие лица поэмы-романа находятся в подавленном, рабском состоянии. власть коробочек и плюшкиных определяет духовную неразвитость крепостных крестьян. той же духовной нищетой отличаются петрушка и селифан. петрушка «имел даже благородное побуждение к просвещению, то есть чтению книг», в котором его привлекало «не то, о чем читал он, но больше самое чтение, или, лучше сказать, процесс самого чтения, что вот-де из букв вечно выходит какое-нибудь слово, которое иной раз черт знает что и значит». в отличие от молчаливого петрушки, разговорчивый селифан склонен к длинным рассуждениям, но они отличаются абсолютной ограниченностью интересов. в образах петрушки и селифана раскрываются инертность и неподвижность, причиной которых является крепостная зависимость. однако народ для гоголя вовсе не сводится к петрушке и селифану, к дяде митяю и к дяде миняю. писатель необычайно высоко оценивал природную талантливость крестьянина, его живой ум, острую наблюдательность. «выражается сильно российский народ! — писал гоголь в пятой главе поэмы, — и если наградит кого словцом, то пойдет оно ему в род и потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в петербург, и на край » слово, речь, язык, с точки зрения гоголя, исключительно ярко отражают характер народа. говоря об особенностях речи, гоголь отмечал удивительную меткость и энергичность, свойственные народу и воплотившиеся в слове.
На ней изображена небольшая русская деревушка зимой. Это полотно сразу вызывает чувство спокойствия и умиротворения. Оно наполнено каким-то душевным теплом, несмотря на то, что изображает зиму.
Основную часть картины занимает снег, он белый и пушистый. На торчащем из-под него кусте расселись несколько маленьких пташек, стараясь поймать последние лучи. Закатное солнце окрасило снежный покров во множество разных оттенков.
Чуть дальше мы видим деревянные дома, они выглядят темными, поэтому особенно контрастно смотрится белый снег, покрывающий их крыши. К ним идут люди, это крестьяне, которые спешат с мороза в тепло. Они идут по узкой протоптанной в сугробах тропинке, поэтому им приходится идти друг за другом. Среди них есть дети, которые, наверняка, радуются снежной зиме.
Хоть на картине изображено вечернее время, она получилась очень светлой. Вечер только начинается и небо окрасилось в холодный зеленый цвет. На мой взгляд, это придает пейзажу особого очарования. Такой закат говорит о том, что день был ясным и морозным.
Слева на картине видно проселок, по которому едут две запряженные лошадьми телеги, они нагружены стогами сена. Людям нужно успеть закончить работу, пока не стало совсем темно. За высокими деревьями виднеется купол деревенской церкви. Она издавна является символом добра, света и надежды.
Автор писал эту картину с любовью и большой тщательностью. Это заметно по широкой палитре оттенков, художник хорошо потрудился, чтобы передать нужную атмосферу. И не зря, зритель действительно ощущает себя на пригорке перед деревушкой, чувствуется мороз и надвигающиеся сумерки.
Не каждый умеет тихо шептать . Черный кот гулял во дворе