однажды меня попросили убраться в библиотеке. было много работы. нужно было рассортировать книги, протереть пыль и ещё много чего. я добросовестно трудилась весь день, устала и села отдохнуть на кресло. после дневного шума стало необычно тихо. я уже начинала засыпать, как вдруг услышал хрипловатый шелест. это разговаривал старый учебник , он был обижен на своего хозяина, который выучился стараниям многих учебников. учебник был старый, недавно он отметил свое сорокалетие. когда-то он был новым и красивым. его глянцевые страницы сообщали о волнующих событиях - полете человека в космос, освоении антарктиды и северного морского пути. его место было на новенькой этажерке, откуда легко достать книгу и почитать о безграничных возможностях человека. но жизнь не стоит на месте. хозяин учебника вырос и теперь, как раньше не ходит в школу с ним. и надолго забыл о его существовании. из этого учебника были вырезаны картинки. и это страшно оскорбило его, и его просто отдали в библиотеку. хорошо не сожгли! но там он был никому не нужен, потому что уже появился новый учебник . он лежал и скучал, пока к нему не подложили ещё один негодный учебник. только это уже был учебник языка. и они разговаривали между собой, а том, как их сначала любили, а потом бросили. это было так грустно! то, что я услышала, мне показалось сном. потому что я уже засыпала. на следующее утро я пыталась вспомнить, о чём они говорили, но потом рассмеялась. я подумала, что это просто был сон, и никаких разговоров не было. но когда я подошла к тому месту, где лежали учебники, они были открыты. в библиотеке кроме меня никого не было, а сама я не открывала их. кто знает, может они, и вправду разговаривали, а может это и в правду был сон. но кто тогда открыл учебники? вопрос остается загадкой.
моё отношение к .
в свети поста про пермь великую, хотелось бы выразить свое отношение к . читая старинные книги я нашла великолепную цитату, которая мне лично близко и ппонятна. ее написал в середине 18 века герард фридерик миллер в одной из своих работ:
кто не держится предо суждений, тот объявленную новость никак не прочтёт за толь важную, чтоб из оной начала какого народа произвести можно было. все народы имеют свои басни, который матери своим детям в гуляющие часы рассказывают; в самых мелких и неважных обстоятельствах между древними знаемыми и новыми незнаемыми
сыскивать некое подобие или где подобия нет, обстоятельство в свою пользу толковать превратно; ктомуж сравнение, рассуждение следствия и доказательства, которые к основанию служить должны, из того выводить; сие по моему мнению не способствует к снисканию имени придосторожного и беспристрастного писателя
лучше будет что вы древняя о народах, за неимением основательных доказательств в прежней темноте оставить, нежели сообщать к ним ложное изъяснение.
