Хорошо! Давайте разберем каждое слово по отдельности и рассмотрим его морфемную и словообразовательную структуру.
1. Жители
- Морфемы:
- жит- (основа): обозначает проживание, присутствие;
- -е- (суффикс): указывает на принадлежность к множественному числу.
- Словообразование:
- Основа "жит-" является примером корня слова, с помощью которого образуется множество других слов с тем же значением (например, проживать, жительство).
2. Рождаются
- Морфемы:
- рожд- (основа): обозначает действие рождения;
- -а- (приставка): указывает на длительность, повторение действия;
- -ют- (суффикс): обозначает множественное число лица (3-е лицо множественного числа в настоящем времени, а также отражает действие).
- Словообразование:
- В данном слове используется префикс "а-", который помогает образовать новое значение (например, анализировать, ассоциировать), и суффикс "-ют-", который указывает на множественное число.
3. Освежить
- Морфемы:
- освеж- (основа): обозначает действие освежения;
- -и- (суффикс): указывает на глагол в форме настоящего времени;
- -ть (окончание): указывает на глагольную форму заповеди, повелительного наклонения.
- Словообразование:
- Здесь применяется суффикс "-и-", который помогает образовать глагол в настоящем времени.
4. Уездном
- Морфемы:
- уездн- (основа): обозначает принадлежность к уезду;
- -ом (окончание): указывает на предложный падеж.
- Словообразование:
- Основа "уездн-" помогает образовать слово с принадлежностью к уезду, а окончание "-ом" указывает на предложный падеж, указывает на место.
Таким образом, мы разобрали каждое из данных слов и рассмотрели его морфемную и словообразовательную структуры. Надеюсь, ответ был подробным и понятным. Если у вас остались какие-либо вопросы, не стесняйтесь задавать!
Доктринер - это термин, который обозначает человека, склонного к жестким, нетерпимым и узким доктринам или догмам, и неспособного к гибкости и открытости в мышлении.
Перед лицом живых явлений, как страшно быть доктринером... Каждый человек в мире находится в постоянном взаимодействии с окружающим миром. Мы наблюдаем, анализируем и получаем знания о мире, в котором мы живем. Однако, если мы принимаем доктринерский подход к этому процессу, мы лишаем себя возможности дальнейшего развития и погружаемся в узость своих убеждений.
В первую очередь, доктринерство проявляется в нашем мышлении. Если мы твердо уверены в правильности только наших идей и отвергаем любые другие точки зрения, то мы ограничиваем свое познание и не даем себе шанса увидеть большую картину. Наш мир настолько разнообразен и многогранен, что нельзя объять его одними лишь узкими доктринами. Только через открытость мысли и готовность рассматривать разные аспекты можно получить более глубокие и полные знания.
Когда мы становимся доктринерами, мы становимся непреклонными и нетерпимыми. Мы отклоняем возможность диалога и учтения мнения других людей. Такой подход не только преграждает нам возможность учиться и развиваться, но и нарушает нормы общения и межличностные отношения. Не всегда наши идеи и доктрины будут лучше других. Взаимодействие и сотрудничество со всеми участниками общества позволяют нам получить разносторонний и глубокий анализ проблем и задач, с которыми мы сталкиваемся.
Также, доктринаризм может привести к ограничению нашей творческой и интеллектуальной свободы. Когда мы придерживаемся только одной доктрины или веры, мы не позволяем себе рассматривать иные возможные варианты и пути решения проблем. Но именно свобода мысли и некоторая доза непредсказуемости помогает нам находить новые и интересные решения, не застревая в привычных рамках.
Однако, встречаться с доктринерами также может быть полезным. Именно через диалог и обмен точками зрения мы расширяем свои горизонты, понимаем, что реальность - это мозаика различных мнений и идей. Но важно быть способным анализировать, сортировать и принимать то, что для нас считается ценным и полезным, а отвергать негативное и узкое мышление.
В заключение, страшно быть доктринером перед лицом живых явлений, потому что это ограничивает нас и не позволяет нам взглянуть на мир во всей его красоте, разнообразии и многогранности. Будем открытыми в своих мыслях, готовыми принять новые идеи и взгляды, и тогда мы сможем стать истинными и объективными учителями сами для себя и других.
то есть бурно проходить,протекать, активность
жизнь бьет ключом