Еще очень тепло, но уже грустно от запаха ушедшего лета, многослойного, пряно-кисловатого. Деревья сбрасывают обожженную за лето листву. Кажется, что стволы темнеют, они устали и хотят спать. Неугомонные мелкие паучки с невероятной скоростью плетут паутины, и ты, не видя, срываешь их ловушки. Особенно радостны почему-то птицы. Кто-то собирается в дорогу, кто-то, отъевшись за лето, готовится к зиме, а молодые выводки необычайно активны, порхают, дерутся. Они еще не знают, что такое зима и не ждут от нее козней. На склонах, в высокой траве, стремительно проносятся ящерицы. Только шуршание и покачивание травы выдает их присутствие. Еще летают пчелы. Их мало, а полет их тяжел и благостен. Одинокая бабочка покачивается на тяжелом цветке репейника. Она может так долго сидеть, сложив крылья, что, кажется, не взлетит уже никогда. И небо — пронзительно голубое, высокое, с уходящим ввысь солнцем. Эта праздничная осенняя акварель пробудет недолго, затем краски сменятся на более холодные тона, набухнут и станут угрюмыми. А пока тепло, светло, все доживает, торопится, и грустно, что тепло не заберешь в зиму.
Алексей Дорохов в своем тексте рассказывает о таком качестве человека, как воспитанность. Именно этой теме посвящен весь текст. Прочитав его, мы понимаем, какую проблему он хотел поднять: а что же значит быть воспитанным человеком? Всегда ли то, как мы видим себя, так же воспринимается окружающими? Всегда ли наше мнение о себе совпадает с мнением людей, с которыми мы общаемся? И это действительно важные вопросы, ведь человек необъективен! Не всегда он может увидеть себя со стороны. Вот и автор текста проявил необъективность. Он считал себя человеком воспитанным и приводил в защиту этого факта следующие аргументы: он всегда был вежлив, здоровался с окружающими, не грубил, извинялся даже при малейшей провинности. Но это ли было главным для тех людей, с которыми ему довелось жить бок о бок? Оказывается, нет! Автор оказался невольным свидетелем разговора между старостой и старухой-стряпухой. Автор думал, что производит на пожилую женщину самое благоприятное впечатление, ведь он всегда так вежлив с ней! Но тут ему пришлось открыть в себе много нового. Оказывается, при этом он не замечал множества недостатков собственного поведения! Автор не видел, что доставляет окружающим лишние хлопоты и неудобства. К чести молодого человека, он не обиделся, а принялся анализировать услышанное. И чем дальше думал, тем яснее вырисовывались ему пробелы в его воспитании. То, что считалось хорошими манерами и отличным воспитанием в городе, здесь, в артели лесорубов, приобретало другое значение. Именно здесь автор приходит к выводу, что главное - думать о ближнем, стараться не причинять ему беспокойства своим поведением, не быть в тягость. Я рад, что автор сумел это понять. Наверняка он принял это к сведению, признал собственную правоту и в дальнейшем уже вел себя по-другому. В каждой среде, в каждом обществе свои правила поведения, и их необходимо соблюдать. Где бы ты ни оказался, нужно относиться с уважением к тому, кто рядом с с тобой. Тогда и тебе ответят тем же.
Ножи-нож-ножичек (общий корень нож разница в упортеблении в ед.ч , мн.ч., и в уменьшительно-ласкательной форме) двор-дворы - дворик (общий корень двор разница в упортеблении в ед.ч , мн.ч., и в уменьшительно-ласкательной форме) голова-головы-головка (общий корень голов разница в упортеблении в ед.ч , мн.ч., и в уменьшительно-ласкательной форме) шарф -шарфы- шарфик (общий корень шарф разница в упортеблении в ед.ч , мн.ч., и в уменьшительно-ласкательной форме) 2) 1столбик Нож ножичек двор дворик шарф шарфик голова головка 2й столбык мн.ч. ножи дворы шарфы головы
