С давних времен человек стремился к изобилию и процветанию. Для себя, своей семьи, своего народа, а иногда и всех народов вместе. Мудрецы, изобретатели, путешественники, полководцы - каждый по-своему пытался приблизить век изобилия. Увы, мир не идеален. Век полного изобилия до сих пор остается несбыточной мечтой человечества. Чтобы глубже понять проблему и попытаться найти ее решения, стоит изучить два основополагающих понятия: бедность и богатство. Для любого из народов мира бедность всегда становилась страшным испытанием. Ученые определяют бедность как экономическую характеристику человека или группы людей, не могущих позволить себе иметь определенный минимальный набор благ первой необходимости. Философы и поэты иначе рассматривали бедность. Древнегреческий философ Платон считал: «Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности». «Я не нахожу в бедности ничего привлекательного или поучительного» - так говорил о бедности знаменитый актер Чарли Чаплин. К теме бедности в своих трудах обращались разные люди: философы и поэты, художники и политики. Хороший итог им подводит в своем произведении А. Н. Островский. «Бедность не порок», - говорит Островский, тремя простыми словами обобщая мнения миллионов. Прямой противоположностью бедности является богатство. Научное определение богатства выглядит так: «Богатство – изобилие у человека или общества материальных и нематериальных ценностей, таких, как деньги, средства производства, недвижимость или личное имущество». Встает вопрос, не является ли богатство той недостающей вехой для достижения всеобщего изобилия. Русский писатель Д.И. Фонвизин так писал о богатстве: «Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в богатство. Наличные деньги - не наличные достоинства. Золотой болван – все болван» Выходит, что и богатство не может играть определяющей роли в создании мирового благополучия. Но как же быть? Мне кажется, выход прост, и заключается он в гармоничном соединении богатства и бедности, как двух половинок одного целого. Конечно, сказать проще, чем сделать. Между богатством и бедностью большая пропасть. Но ведь общее счастье и строиться должно сообща. Мировая история не раз доказывала человеку, что сила его в единстве с другими. И поэтому я думаю, что если каждый человек, построив свое счастье, поделится с другим, то век изобилия обязательно наступит.
Как я понимаю это выражение . Хорошим учителем нельзя просто стать, чтобы стать им, надо долго учиться , много общаться с детьми и надо не просто учиться , нужно быть рожденным для этого . В подтверждение моему тезису , приведу примеры . Так в предложениях двадцать шесть – тридцать один , говорится что чтобы быть хорошим учителем , надо хорошо знать предмет , хорошо его преподавать . Но . И надо любить учеников , и только когда полюбишь своих учеников , ты станешь самым лучшим и хорошим учителем для них. Так же к теме “хороший учитель ” обращались многие другие писатели и поэты . Так в стихотворении Марка Львовского , говорится что, если учитель взялся за класс , то это будет его любимый класс, ученики этого класса будут любить его . Он будет учить для них лучше всех. Это и есть хороший учитель . И так , действительно ! Хорошим учителем стать нелегко и не каждый на это
