Веселый, широкий и по-настоящему русский праздник Масленицы изображен на этом полотне. Люди провожают зиму и встречают весну, они искренне радуются и развлекаются в эти солнечные снежные дни. Художник Б.М. Кустодиев показал, как проходят гуляния в городе. Здесь изображен театр, дома довольно большие (на переднем плане – дом в два этажа, возможно, он принадлежит купцу). На улицах многолюдно. Простой народ веселится от души, идет бойкая торговля, наверное, слышатся музыка, возгласы торговцев, смех горожан. То и дело проезжают на тройках катающиеся люди. Сани еле пробираются среди сугробов. Впереди мы видим степенных и зажиточных стариков. Они ведут между собой неспешную беседу, может быть, обсуждая праздник и гуляние. Все, кто вышел на праздничные улицы, одеты нарядно и очень тепло. На женщинах – шали и полушубки, мужчины в меховой одежде, шапках и рукавицах. Чувствуется, что мороз довольно крепок. Кругом лежат пышные снега, а деревья как будто сделаны из серебра. По снегу пролегли густые голубые тени. Они бывают только в самом конце зимы. Над городом, утопающем в сугробах, раскинулось яркое безоблачное небо. Чувствуется, что весенние дни уже не за горами. Кустодиев не для своей картины сочных красок. На фоне снежной белизны отчетливо и чисто выделяются желтые дома, разноцветные узоры на санках и вывески на стенах зданий. Все это подчеркивает атмосферу всеобщего праздника, создает у зрителей радостное настроение. Масленица – это не только народный праздник. Сразу после нее начинается пост. Не случайно автор картины изобразил на заднем плане церковные купола. Церковь, символ русского православия, словно бы охраняет всех этих людей, праздничный город и нашу страну. Золотые, сияющие на ярком солнце купола храма соседствуют с белоснежными, покрытыми густым инеем деревьями. Это – цвета веры, справедливости и чистоты, которыми славится русская душа.
1 - Одно время я категорически не терпел орфографических ошибок, презирал тех, кто их допускает. Потом мне встретился очень хороший и добрый человек, который очень мало читал и много делал ошибок, и я начал считать, что грамотность - дело десятое, главное, чтобы человек был хороший 2 - Я бы подкорректировала одно утверждение из быковской статьи. Для грамотности важна не просто зрительная память, ибо она подразумевает память на все зримое, а именно память на графические символы - буквы, расставленные в определенном порядке. И на цифры тоже. Например, у меня прекрасная память именно на знаки (написанные слова, номера телефонов), но совершенно никакой памяти на лица.Мне понравилось, что Быков сомневается в том, хорошо это или плохо - потеря грамотности. Потому что я сама в этом сомневаюсь. Потому что действительно, как он говорит, без этого можно прожить, и грамотность не дана нам как закон всемирного тяготения, ее придумали люди. Но мне не очень нравится, как резко он противопоставляет критерии уважения к человеку - уважение за грамотность и владение языком или уважение за большие деньги. Больше уже и уважать не за что? Тот самый человек, о котором я говорила, не богат, орфография у него хромает, но он добрый, отзывчивый, понимающий и всегда готов Грамотность, по-моему, важна для определенных профессий.А то, что кто-то там никаких стихов не помнит, ну значит никакие стихи ему в душу не запали. Что с этим поделаешь?Я всегда очень любила литературу и много читала. Но сейчас я начала сомневаться, а дельно ли это для жизни?З.Ы.сам разберёшься под какие вопросы ответы ок?
