ответ:
диахрония — это изучение процессов, присущих языку. например, в xiii— xiv вв. в языке шел процесс изменения конечных звонких согласных в глухие. после падения редуцированных гласных (см. падение редуцированных) впервые в языке на конце слова оказались звонкие согласные. было: морозъ, садъ — с гласным [ъ] в конце. после исчезновения [ъ] осталось: мороз, сад — согласные [з], [д] произносились звонко. постепенно, медленно, шаг за шагом шел процесс оглушения: [з] превращалось в [с], [д] превращалось в [т]. вначале такое произношение появлялось редко, в виде оговорок. постепенно оно становилось распространенным у часто употребляемых слов и лишь потом охватывало и другие. возможно, артикуляция сперва была полузвонкой и лишь только после этого полностью глухой. нормы: одни произносили моро[з], другие — моро[с]. постепенно возобладало произношение с согласными в конце, которое существует и в современном языке: моро[с], са[т]. диахроническая закономерность заключалась в том, что все звонкие согласные на конце слова превратились в глухие.
синхрония — это изучение отношений между единицами языка в одну определенную эпоху (т. е. в пределах существования именно этой системы). сравним: роза — много роз, морозы — мороз, влезу — влез, грызу — грыз, два раза—много мы замечаем: перед гласным— [з], на конце слова— [с]. таков закон современного языка: на конце слова звонкие согласные чередуются с . процесса нет. есть отношение: роза — роз, кожа — кож, трава — здесь одинаковые отношения: [з] : [с] = [ж] : [ш] = [в] : иначе говоря: звонкий согласный перед гласным чередуется с глухим согласным на конце слова.
сколько времени шло диахроническое изменение [з] в [с] в форме морозъ — моро[з] — л«оро[с]? с xiii по xiv в. сколько времени занимает синхроническое чередование [з] — [с] ? этот вопрос не имеет смысла. звуки чередуются всякий раз, как употребляются соответствующие формы; это чередование дано в модели языка как норма современного произношения.
разграничение синхронии и диахронии возникло в процессе развития изучения языка. сравнительно- метод (см. сравнительно- метод) дал возможность установить факты огромной давности. ученые как бы пробурили скважину в толще времен; извлекли из каких-то глубин звук [х]. из другой скважины извлекли звук [у]. но являются ли эти два звука одновременными? принадлежат ли одной эпохе? ведь одна скважина (т. е. анализ, произведенный путем сравнения языков) может быть более глубокой, чем другая. а вдруг эти звуки — [х] и [у] — принадлежат разным эпохам в языка, разным глубинным пластам?
многие лингвистические понятия имеют два разных значения — синхроническое и диахроническое, например понятие продуктивности (см. продуктивность в языке). сравним количество слов с суффиксом -льщик в начале xx в. и сейчас. мы обнаружим, что их стало больше. значит, данная модель продуктивна. это — диахроническая продуктивность.
в современном языке есть соотношения: крепить — крепильщик, точить — точильщик, подметать — подметальщик, поливать — по этой модели можно образовывать слова от любого переходного глагола. если возникнет потребность в словах пере-кладывальщик, обмазывальщик, подбиваль-щик, они легко войдут в речь, и мы, скорее всего, даже не заметим, что они новые. дана возможность свободно создавать отношения единиц: переходный глагол — существительное на -лыцик. такая продуктивность — явление синхроническое.
синхроническое изучение языка не является . это исследование связей, отношений в языке определенной эпохи, т. е. изучение конкретное. поэтому неверно рассматривать строго синхроническое изучение языка как неполное, недостаточное, поскольку его-де необходимо дополнить взглядом. оно возникло в ходе развития языкознания и само обращено к конкретной языковой данности. и. а. бодуэн де куртенэ призывал: «не мерить язык одной эпохи аршином другой эпохи! » — это и есть девиз синхронической лингвистики. замечательный советский лингвист в. н. сидоров писал: «не нужна диахрония, когда я изучаю язык в его структуре, то есть как вещь, которая реальна и находит свое употребление. если вы, положим, хотите изучить шкаф, его назначение, вы будете говорить просто: вот эти полочки для того-то, эти для другого. а как его сделал столяр, вам совершенно ие нужно знать. это неверно говорят, что в синхронии будто бы всегда есть диахрония. синхрония должна быть чиста от диахронии».
объяснение:
это зависит от того что ты
кто из нас не любит получать подарки? почти невозможно представить себе такого человека. ожидаемый или неожиданный, драгоценный подарок или просто приятная мелочь – все это неважно, если дарят от чистого сердца.
кто-то считает, что лучший подарок – это самый дорогой подарок. но разве радость измеряется деньгами? драгоценность от нелюбимого или даже врага вряд ли сделает кого счастливее. поэтому не в материальной стоимости смысл подарка, а в том, чьими руками и с какой целью он сделан.
если подумать, то подарок – это движение людей навстречу друг к другу. выбор подарка и приятные хлопоты, его, – вот одна сторона этого движения. с другой – не менее приятное ожидание или удивление презента.
когда ты отдаешь то, чем хочешь поделиться от чистого сердца, то всегда получаешь то ценное для тебя обратно. речь идет не о подарке на следующий день рождения или новый год, а о взаимной радости от процесса. ведь всегда чувствуешь, искренне человек отдает, или по долгу или принуждения.
лично мне нравится как дарить, так и принимать подарки. интересно быть в роли дарителя: выбирать, представлять реакцию на выбранную или сделанную вещь, вручать ее, в конце концов. так же приятная роль виновника этих хлопот.
и радость от полученного – вот самая главная идея подарка, как по мне. эта его сущность приносит радость всем. даже тем, кто просто созерцает торжественное вручение подарка, станет теплее на душе.
Люди порой недооценивают это время года. Они любят осень только за то, что можно поставить новую аватарку в социальной сети, где ты подбрасываешь в воздух яркие листья. Они не гуляют по парку, наслаждаясь свежим влажным воздухом, не падают в кучки с листьями, которые так тщательно собирал усатый дяденька-дворник. И не прилепляют на нос забавные листики «носики», воображая, что они большущие носороги.
Я люблю осень за эти прекрасные мелочи, которые никогда мне не наскучат.