(98б! )
определите тему и идею (основную мысль) в каждом из текстов.
1) верю в конечный смысл нашего существования на земле, в то, что жизнью своей мы удобрим великие цели. верю в добро, зло, в накопление и объединение добра, в то, что оно свободно будет избрано всеми. (в. г. распутин)
2) отечеством зовем мы нашу страну потому, что в ней жили отцы и деды наши. родиной мы зовем ее потому, что в ней родились. матерью потому, что она вскормила нас своим хлебом, выучила своему языку. (к. д. ушинский)
3) с незапамятных времен люди говорят и пишут о справедливости. может быть, даже с тех самых пор, как вообще начали говорить и писать. но до сих пор вопрос этот, по-видимому, не решен. каждый из нас желает и требует, чтобы с ним обходились справедливо, и каждый при всем этом уверен, что «совершенно справедливо» относится к другим. к сожалению, мы не замечаем, что компрометируем старую благородную идею справедливости, которая верой и правдой служила людям на протяжении многих столетий. мы почти забыли, что справедливость склонна к состраданию и прощению. ведь справедливость — это поток живой любви к людям. без сомнения, только такая любовь будет утверждению добра на земле. (и. а. ильин)
4) пестрый лист. красный шиповник. искры обклеванной калины в серых кустах. желтая хвойная опадь с лиственниц. черная, обнаженная в полях земля под горою. зачем так скоро? (в. п. астафьев)
5) человек стал человеком не только потому, что создал первое орудие труда, но и потому, что увидел глубину синего неба, мерцание звезд, журавлиный косяк в небесной лазури, отражение солнца в прозрачных каплях утренней росы, серые нити дождя в пасмурный осенний день, фиолетовое облачко на сиреневом кусте, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника, — увидел, и изумился, и пошел по земле, создавая новую красоту.
влечёт за собой возникновение новых.
Происходит фразеологизм от названия басни И. А. Крылова (1769—1844).
ТРИШКИН КАФТАН
У Тришки на локтях кафтан продрался.
Что долго думать тут? Он за иглу принялся:
По четверти обрезал рукавов -
И локти заплатил. Кафтан опять готов;
Лишь на четверть голее руки стали.
Да что до этого печали?
Однако же смеется Тришке всяк,
А Тришка говорит: "Так я же не дурак
И ту беду поправлю:
Длиннее прежнего я рукава наставлю".
О, Тришка малый не простой!
Обрезал фалды он и полы,
Наставил рукава, и весел Тришка мой,
Хоть носит он кафтан такой,
Которого длиннее и камзолы.
Таким же образом, видал я, иногда
Иные господа,
Запутавши дела, их поправляют,
Посмотришь: в Тришкином кафтане щеголяют.