Изменения в русском речевом этикете последних лет:
Русский речевой этикет последних лет существенно изменился. Самые известные изменения произошли в области речевых формул, обращений и речевого поведения человека в целом. Например, появились новые формулы: "бай-бай" (калька из английского), "пока-пока", которые не отличались популярностью ранее.
Заметно влияние мировой культуры. Если еще 15 лет назад ребенок не мог сказать взрослому "Привет", то сегодня это считается нормой. Также уже никого не пугает обращение по имени без отчества. Я считаю, что нельзя однозначно сказать о позитивных или негативных переменах. Развитие человечества не стоит на месте, так почему бы не меняться и речи?
Да конечно, люди должны иметь речевой этикет. Люди обязаны
говорить правильно и красиво, не должен говорить лишнего. Ведь как он
будет говорить, так к нему и будут относится. Речевой этикет нужная вещь в
наше время.
Конечно
же, нужно изучать речевой этикет, обучать ему необходимо с раннего
детства, в семье, в детском саду, в школе, да и в вузе, уже
профессионально ориентируя в соответствии с тем, какие речевые ситуации
окажутся наиболее типичными в трудовой деятельности человека.
Знание
этикета позволяет человеку произвести приятное впечатление своим
внешним видом, манерой говорить, умением поддерживать разговор, вести
себя за столом. Без этикета прожить нельзя, мы были бы глупыми, и не
выученными без этикета, мы бы были не культурными. Этикет конечно же нужен)
Стихотворение «К самому себе» принадлежит к литературному направлению символизма. Лирический герой рассуждает о собственной жизни, представляя её как течение реки. Жизнь, смерть, движение к цели, смысл и удовольствие жизни представлены в стихотворении в символах. Жанр стихотворения – философская лирика.
Стихотворение состоит из 4 строф. В первой же строчке лирический герой заявляет о своём желании почувствовать себя рекой: «Я хотел бы рекой извиваться». Три строфы описывают жизнь лирического героя в образе реки. Всё, что видит герой-река, имеет символический подтекст. Последняя строфа описывает устье реки, то, как она вливается в море. Лирический герой воспринимает это как смерть реки в водах моря. Такая смерть неприемлема для лирического героя. Он жаждет бессмертия!
Тема стихотворения – рассуждение о смысле жизни и страхе смерти.
Основная мысль: жизнь, которая достигает цели и прожита в радости, никогда не растворится без следа. Именно в осмысленной и небесполезной жизни – ключ к бессмертию.
В основе стихотворения лежит даже не олицетворение, а метаморфоза. Герой, ощущая себя рекой, рассуждает о её земных «делах». Он хотел бы извиваться, незаметно теряться в камышах, улыбаться небесным огням (метафора звёзд), огибать сёла, дремать у холмов, катиться к расположенным вдоль реки городам, поднимать пароходы и барки, течь в простор моря.
Первые две строфы насыщены глаголами. Все они употреблены в сослагательном наклонении. Герой только хотел бы испытать всё, что чувствует река. Третья строфа говорит уже не об удовольствиях, а, скорее, о делах. Лирический герой уже соединился с рекой, стал с ней единым целым и планирует её будущее как своё. Глагол потекут употреблён в будущем времени. Речь идёт о волнах реки. Волны – это символы то ли деяний человека, то ли его неуёмной энергии, то ли ярких сторон личности. А может, волны – это множество жизней, свободных и ярких душ, уходящих в небытие, как волны в огромное море. Символы многозначны, в этом их сильная и слабая сторона. Именно поэтому символистов часто упрекали в неконкретности и туманности формулировок.
Лирический герой называет смерть сном бытия (метафора). Море, в котором оказываются прожитые жизни, определяется как бесконечный простор (эпитет) и солёный простор (метафора бесконечных слёз). Лирический герой больше всего боится потерять своё вольное «я». В последней строфе заявлены две основные ценности героя: воля и сознание. Лирический герой боится смерти, потому что она уничтожит его личность.
В стихотворении противопоставлены жизнь, которой герой желает, и смерть, которой он боится. Жизнь обозначена яркими и красочными метафорами: широкие и сочные луга, небесные огни, лесистые холмы. Жизнь – это путь, извилистый и интересный. Жизнь – это протяжённость не только в пространстве, но и во времени, что выражается в антонимичных эпитетах стародавние сёла – молодая суета городов. Жизнь – это созерцание и наслаждение, но ещё и тяжёлая работа ( «и забавы, и труд»).
Пароходы и барки – символ тяжёлых житейских проблем, которые легко передвигаются с места на место водой, поднимаются волнами. Труд и жизненные невзгоды для не боящегося никакой работы Брюсова – лишь развлечение.
В отличие от реки, море не наделено в стихотворении приметами времени. В смерти, как во сне, личность теряет выбирать и принимать решения. Временная неоформленность потустороннего бытия в последней строфе выражена грамматически: Брюсов использует составное глагольное сказуемое хочу сознавать, в котором инфинитив лишён категории времени, а вс глагол принадлежит настоящему – времени жизни.
В стихотворении важна звукопись. Обилие гласных и сонорных напоминает рокот катящейся в море реки.