1. Москва кому мать, кому мачеха.
2. Правое ухо горит- хвалят или правду говорят, левое- напраслину.
3. Смелому горох хлебать, а несмелому и щей не видать.
4. Укрепится человек- крепче камня, а ослабнет- слабее воды.
5. Жить горько, да и умереть не сладко.
6. Личиком беленький, а лицом черненек.
7. Правый глаз чешется к смеху, левый- к слезам.
8. Наказуй детей в юности, успокоят тя в старости.
9. Сын отца глупее- жалость, сын отца умнее- радость, а брат брата умнее- зависть.
10. Корень учения горек, да плод его сладок.
Объяснение:
Антонимы- это слова с противоположным значением.
Например:
белый-чёрный, горький-сладкий и т.д.
Все антонимы всегда противоположны.
Примерно в 170 км от Алматы находится один из древнейших памятников андрониковской культуры (эпоха бронзы, XVIII-XIV вв. до н.э.) — святилище солнцепоклонников в урочище Тамгалы
Рисунки разных периодов, между изображениями на одном камне может пролегать 500 и более лет.
Экскурсия по урочищу начинается с могильника Каракудук-II, датированного XII — X веками до нашей эры, находящегося на равнине перед каньоном. В нем обнаружены захоронения детей и взрослых в характерных для того времени цистах — ящиках для захоронения, сложенных из тонких каменных плит. Главной частью маршрута является центральная часть заповедника, в которой сосредоточена большая часть петроглифов, разделенных на пять групп.
1-я группа
Состоит из 111 петроглифов, большинство из которых представляют собой незавершенные рисунки бронзовой эпохи. В основном, это крупные эскизы фигур животных, размер которых доходит до 60–70 сантиметров.
2-я группа
Самая большая и репрезентативная, к тому же самая древняя часть петроглифов Тамгалы. Она насчитывает 432 наскальных рисунка, которые тщательно и глубоко вбиты в каменные стены ущелья. Только в данной группе есть изображения древних «ряженых». Большая часть этих петроглифов относится к эпохе средней бронзы. Это наиболее выразительная и древнейшая серия удивительных наскальных рисунков урочища.
3-я группа
Серия из 444 петроглифов, большинство из которых были обновлены в более поздние времена. Часть этих рисунков оказалась дополнена петроглифами сакского периода и средневековья. Они расположены таким образом, что ими удобно любоваться с противоположной стороны, как будто посетители попали в настоящую художественную галерею.
4-я группа
Эта группа состоит из 700 петроглифов, которые образуют композиционный центр древнего святилища. Большая часть рисунков не обладает художественной ценностью и выглядит маловыразительно. Они относятся к ранней железной эпохе и средневековью, самые поздние из которых датированы XIX веком.
Исключительную историческую ценность имеет панно бронзовой эпохи, на котором изображены в определенном порядке семь божеств древнеязыческого культа. Немного ниже можно увидеть адептов языческого культа, вскинувших руки в молитве, и несколько воинов, кружащихся в боевой пляске, а также роженицу.
5-я группа
Это самая крупная группа петроглифов, которая насчитывает более 1000 наскальных рисунков. Здесь есть возможность увидеть изображения различных эпох, но к бронзовому веку относятся только несколько панно. На них изображены лошади, кабаны, быки с полосами на теле, повозки и колесницы, запряженные верблюдами, а также несколько мифических рисунков «солнцеголовых». На скалах можно сосчитать 11 петроглифов, изображающих божеств, но эти рисунки повторяют персонажей из 4-й группы.
Антарктиде-в чём?П.п
Морозы-что?И.п
Градусов-нет чего?мн.ч.Р.п
Бури-что?И.п