В лесу, по овражкам играли потоки ,зацветал орешник, а на взгорьях голубели подснежники.Предложение повествовательное,невосклицательное сложное, состоит из трех частей. Первая и вторая части соединены бессоюзной связью,вторая и третья соединены сочинительной связью с союза А.
Первая часть : В лесу, по овражкам играли потоки двусоставное распространенное, осложнено . Потоки подлежащее (сущ.), играли ПГС (глагол), по овражкам, в лесу обстоятельства (сущ.+ предлог).Вторая часть: предожение двусоставное,нераспространенное. Орешник подлежащее ( сущ.), зацвел сказуемое(гл.).
Третья часть: на взгорьях голубели подснежники. Предложение двусоставное распространенное. Подснежники подлежащее(сущ.), голубели сказуемое пг (гл.), на взгорках обстоятельство (сущ.+ предлог).
Быть взрослым, значит отвечать за свои поступки, уметь нести наказание за совершенное дело.Быть взрослым, значит уметь содержать свою семью,это не означает достичь какого-то определенного возраста.Быть взрослым - значит стать человеком, который может отвечать за себя и доверенных ему людей или за что-то другое.Быть взрослым - это значит осознавать меру своей ответственности.Быть взрослым значит отвечать за свои слова.
Вообще быть взрослым это и хорошо и плохо.Плохо, так как хочется вернуться в детство в котором тебя опекали, любили и лелеяли как цветочек.А хорошо, потому-что ты живешь своей жизнью, в её никто не влазит, ты свободен и ни от кого не зависишь (хотя многим кажеться что это плохо).
Пока что я ребенок (подросток) , и мне нравится быть такой!
задумали совершить! давайте же сойдем и смешаем их речь, чтобы они перестали понимать речь друг друга”. г-сподь рассеял их оттуда по всей земле, и они перестали строить город. поэтому назвали его вавилон, ибо там г-сподь смешал речь всех [жителей] земли — и оттуда рассеял их г-сподь по всей земле» (берешит, 11: 1-9).
мудрецы талмуда обвиняли строителей города и башни в гордыне и идолопоклонстве. в мидраше «берешит раба» (38: 6) они приводят такие слова от имени строителей: «давайте построим нам башню, сделаем на ее вершине идола, дадим ему в руки меч, и это будет выглядеть [символом], как будто он воюет со всевышним». таким образом, основным грехом послепотопного поколения была попытка противопоставить себя творцу мира. еврейская традиция сохранила много преданий, иллюстрирующих целеустремленность и одержимость этой и
подробнее - на -