Фотография посвящена семейному туризму. На ней мы видим отца и сына-младшеклассника, которые идут по горной дороге через рыжий осенний лес.
Мужчины одеты и экипированы для пешей прогулки: на них панамы, футболки и шорты, удобная обувь. Отец опирается на туристический посох, за спиной у него рюкзак со всем необходимым для дневного похода.
Двое не спешат, отец о чем-то рассказывает сыну, знакомит с особенностями местности. Мальчик слушает, а еще внимательно смотрит под ноги, стараясь найти что-нибудь интересное. Впереди их ждут открытия, замечательные виды, привал у костра.
Фотография получилась атмосферной. В ней есть прелесть природы, дружба между отцом и сыном, жажда познаний и приключений.
МИЛОСЕРДИЕ — сострадательное, доброжелательное, заботливое, любовное отношение к другому человеку; противоположно равнодушию, жестокосердию, злонамеренности, враждебности, насилию.
В европейской христианской культуре идея милосердия формируется на пересечении ряда традиций. Понятие милосер дия восходит к Пятикнижию, где слово “hesed” обозначало “доброту”, “любящую доброту”. В добиблейской греческой литературе слово είδος обозначает чувство, которое возникает при виде незаслуженных страданий. У Аристотеля — чувство, противоположное гневу: сочувствие, жалость, сострадание. В греческом тексте Нового Завета милосердие передается гл. обр. специфически христианским термином агапе. В христианской этике милосердная любовь приобретает особое значение как одна из трех богословских добродетелей; в милосердии человек посвящает себя Богу и тем самым открывается добру. С этической точки зрения милосердие составляет долг человека: в нем человек призван осуществить нравственный идеал, на что указывает заповедь любви.