Кнам во владимир постоянно приезжали экспедиции археологов, художники, реставраторы, , просто любители путешествий. людей интересовало разное, но все — непременно! — желали увидеть фрески андрея рублева, гениального художника пятнадцатого века. его живопись, расчищенная реставраторами на стенах успенского собора, — часть самого отечества нашего. без него нет древней руси, как нет ее без московского кремля, храма василия блаженного, куликова поля. когда я гляжу на трубящего ангела, написанного на западной арке продольной части храма, когда думаю об этом прекрасном образе, рожденном чувством гармонии, ясностью духа, плавной чистотой линий и красок, то невольно воспринимаю встречу с чудом искусства как встречу с самим творцом художественного совершенства. рублевский ангел — возвышенная мечта об идеальном человеке, позволяющая глубоко заглянуть в народную душу, понять мироощущение и духовное богатство наших далеких соотечественников. что же давало великому иконнику силы для изображения в своих творениях героев одухотворенных, чьи черты исполнены покоя, чьи ясные взоры устремлены в необозримую даль? ненависти и отчаянию андрей рублев противопоставлял любовь, добро, дружеское согласие. когда всматриваешься в группу «праведных жен», идущих в рай, нарисованную на южном столпе, то особенно глубоко ощущаешь замысел изографа, верившего в то, что зло исчезнет, уступив в мире место добру. краткий пересказ
К нам во Владимир постоянно приезжали экспедиции археологов, художники, реставраторы, историки, просто любители путешествий.Все — непременно! — желали увидеть фрески Андрея Рублева, гениального русского художника пятнадцатого века.Без него нет Древней Руси, как нет ее без Московского Кремля, храма Василия Блаженного, Куликова поля.Рублевский ангел — возвышенная мечта об идеальном человеке, позволяющая глубоко заглянуть в народную душу, понять мироощущение и духовное богатство наших далеких соотечественников.Ненависти и отчаянию Андрей Рублев противопоставлял любовь, добро, дружеское согласие. Когда всматриваешься в группу «праведных жен», идущих в рай, нарисованную на южном столпе, то особенно глубоко ощущаешь замысел изографа, верившего в то, что зло исчезнет, уступив в мире место добру.Вот более менее краткий пересказ