М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Тестування за змістом повісті
1. Іван Сила дістався до столиці
А потягом
Б літаком
В автобусом
Г пішки
2. На вокзалі Івана Силу зустрів
А Міха Голий
Б вуйко Микульцьо
В агент Фікса
Г доктор Брякус
3. Іван Сила влаштувався на роботу
А учителем фізичної культури

Б вантажником на вокзалі
В двірником
Г водієм автобуса
4. Під час вуличного атракціону Іван Сила вступив у бій з
А з Міхою Голим
Б з паном Кривальським
В з Велетом
Г з вуйком Микульцьом
5. Страва, яку гарно готував тато Івана Сили
А борщ
Б галушки зі шкварками
В сало з часником
Г бануш
6. Ім’я героя, який запропонував Івану Силі тренувати його
А Велет
Б доктор Брякус
В Міха Голий
Г пан Кривальський
7. Прізвище агента таємної поліції, якому доручили розвідати все про вокзал
А Фікса
Б Чікса
В Миколайчик
Г Микульцьо
8. Суперником Івана Сили на Чемпіонаті Республіки був
А Велет
Б Магдебура
В Фікса
Г Арсен Погуляй
9. Доктор Брякус
А став агентом таємної поліції
Б поїхав за кордон
В став волоцюгою

Г загинув
10. Яку суму застави за поліція за звільнення Івана Сили
А сто тисяч
Б п’ятдесят тисяч
В тридцять тисяч
Г десять тисяч
11. Заставу за Івана Силу вніс(внесла)
А Мадам Бухенбах
Б Фікса
В Велет
Г вуйко Микульцьо
12. Мадам Бухенбах запропонувала Івану Силі
А одружитися з нею
Б підписати контракт із цирком
В пограбувати банк
Г поїхати з нею за кордон

👇
Ответ:
saigafarovatn
saigafarovatn
02.09.2022

1. А

2. А

3. Б

4. В

5. -

6. Б

7. А

8. Б

9. Г

10. Б

11. А

12. Б

Объяснение:

4,6(30 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
taibovakari
taibovakari
02.09.2022
Коломийка — найпоширеніша танкова пісня, котра поєднує в собі поетичне слово, музику і танець в одну цілість.

кожна коломийка складається з 2 рядків по 14 складів та може бути як приспівкою до танцю, так й існувати незалежно від нього. коломийки лаконічно, але дуже виразно змальовують буденний та святковий побут. поряд з цим у них закладено глибокий зміст, широку гаму народно-філософських поглядів та психології.
коломийки не існують відокремлено як маленькі дворядкові пісеньки. вони об’єднуються у «віночки» («в’язанки»), які не мають сталого поєднання, а спонтанно добираються до конкретної ситуації. адже коломийка - дуже імпровізаційний жанр: вправні народні виконавці люблять експромтом складати коломийки до різних життєвих оказій. коломийкова мелодія, не змінюючи свого основного строю, може приймати то сумний, то веселий характер, тому вона надається однаково добре до передачі трагічних і веселих моментів народного життя.
завдяки незвичайному багатству і різнобарвності мови коломийок вважається, що той, хто хоче навчитися гарно висловлюватись, мусить учитися коломийок напам'ять. а через їхній жартівливий, життєствердний пафос коломийки не забуваються, а із покоління в покоління.
4,6(82 оценок)
Ответ:
Milana29012000
Milana29012000
02.09.2022

ответ:

духовний шлях тараса шевченка є класичним прикладом нелегкого шляху православного християнина, який шукає в умовах соціальної несправедливості правду божу та волю до існування, взірцем пошуку духовного шляху всебічного пізнання людського буття та прагнення народу до самобутності.

з одного боку, життя шевченка визначене його пристрасним, безкомпромісним, суперечливим характером, сповненим «непорушної хохлацької впертості»[1]. з другого боку, життєвий шлях поета став школою вчителя моралі, вчителя життя та національної самосвідомості[2].

і це не випадково, бо лише через подолання людського страждання, суперечностей життя, надивившись на «похмуру декорацію та бездушних, грубих лицедіїв»[3] та її «мерзенних уславлювачів»[4], як писав шевченко, — можна наблизитися до істини.

місце соціальної етики в літературній спадщині шевченка  

літературна спадщина шевченка в сучасній науці досить ґрунтовно вивчається світськими дослідниками. питання ж релігійної етики, соціальної думки, підняті мислителем, все ще вимагають серйозного богословського дослідження та певного церковного осмислення. питання про місце соціальної етики в літературній спадщині шевченка стоїть сьогодні досить гостро не лише у філософії, а й у політичній теології. цим стурбовані не лише професійні філологи, літературознавці, педагоги, а й взагалі всі, хто цікавиться спадком українського генія[5].

питання пізнання життя, тимчасового та вічного, земного та небесного, місце людини у всесвіті, рідної вітчизни — україни у світовій історії сповнили все створене шевченком у літературі пекучою жагою відповіді. творчість кобзаря стверджує життя, воно закликає на духовну боротьбу та соціальний спротив, долає суперечності духовного та соціального буття людства.

шевченко, порушуючи численні проблеми соціального устрою суспільства, вказує на велич бога у світобудові, на місце людини в світі, батьківщини в долі особистості, формуючи цим певні засади етичної самосвідомості людської особистості.

объяснение:

4,5(1 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Українська література
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ