1.Чому казковим початком розпочав С.Васильченко своє оповідання «У бур’янах»? * А) Бо не вмів писати оповідань
Б). Щоб краще пояснити дітям часи кріпаччини
В). Думав автор написати легенду про дитинство кирилівських дітей
2. Які образи-символи виникають у вашій уяві при читанні поезії Т.Шевченка «Садок вишневий коло хати»? *
А). Бесіда, садок, панщина, плуг, соловей, маєток.
Б). Садок, вечірка, дім, соняшник, робота, поле.
В). Зоря, садок, соловей, родина, плугатарі, пісня.
3. Хто виступає ліричним героєм у вірші П. Тичини “Гаї шумлять”? *
А). Автор;
Б). Гаї;
В). Дзвін;
Г). Нива
4. Установіть відповідність: *
А. Ген неба край – як золото Б. Що не люблять, не вміють ридати. Що не можуть без пісні і нивки зорати! В. Співаючи-кохаючи під тихий шепіт трав голублячий. Г.Думки пряде над нивами Д. Не бував ти у наших краях.
РЕФРЕН (ПОВТОР)
АНАФОРА (ЄДИНОПОЧАТОК)
ПОРІВНЯННЯ
ПЕРСОНІФІКАЦІЯ
ЕПІТЕТ
РЕФРЕН (ПОВТОР)
АНАФОРА (ЄДИНОПОЧАТОК)
ПОРІВНЯННЯ
ПЕРСОНІФІКАЦІЯ
ЕПІТЕТ
5. Укажіть, як впливає на ліричного героя звук дзвонів у поезії П.Тичини «Гаї шумлять…» *
1. огортає рожевою пеленою;
2. веселить, як на свято;
3. купає, мов ластівку,
4. квітують, маюють поля
6. Лось із твору Євгена Гуцала байдуже ігав, як наближаються діти, тому що: *
а) дуже знесилився, а до того ж людей не боявся;
б) намагався приспати їхню пильність;
в) змирився з тим, що мусить загинути;
7. Укажіть, як діти врятували лося із ополонки в кризі. *
а) прив’язавши за роги до своєї конячини;
б) підклавши йому під черево товсті палиці;
в) покликавши на до дядька Шпичака
г) прорубавши від берега до ополонки доріжку.
8. Зображення предметів чи явищ природи як живих істот –це *
а) Епітет
б) порівняння
в) гіпербола
г) персоніфікація
9. «Кругленький, як підпалок, з підпалкуватим, добре випеченимобличчям, у розтоптаних, з довгими халявами чоботях, у якихвін тонув мало не по пояс»,- це портерт *
а) Батька Тараса
б) Діда Тараса
в) Дядька Шпичака
г) Пана Енгельгардта
10. У ліричному творі *
а) розповідається про події
б) зображені герої таїх вчинки
в)дія відбувається на сцені
г) передаються почуття й переживання ліричного героя
11. Ким став Тарас Шевченко, коли отримав волю? *
1. видатним композитором і співаком
2. видатним поетом і художником
3. видатним педагогом і художником
4. видатним ученим - істориком
12. Поезії «Гаї шумлять…», «Блакить мою душу обвіяла…», «Не бував ти у наших краях!» об'єднує тема *
1. любові до рідної землі
2. відповідальності людини за свої вчинки
3. історичного минулого нашого народу
13.Про любов народу до пісні говорилося у вірші П. Тичини *
1"Гаї шумлять”;
2“Не бував ти у наших краях”;
3“Блакить мою душу обвіяла”.
Мабуть, однією з моїх найулюбленіших історичних пісень є пісня про Устима Кармалюка — «За Сибіром сонце сходить,..». Славетний Устим Кармалюк постає в цій пісні українським Робіном Гудом:
З багатого хоч я й візьму — Убогому даю.
Отак гроші поділивши,
Я гріхів не маю.
Звісно, дії головного героя зараз назвали б протизаконними. Але й за тих часів хіба чиновники та пани діяли за законом, та й закон хіба не існував тоді лише на папері? Як справжній Робін Гуд, герой цієї пісні мав свій «кодекс честі»:
Зовуть мене розбійником.
Кажуть — розбиваю.
Ще ж нікого я не вбив,
Бо й сам душу маю.
Він воює не проти людей (адже всі люди браття, а вбивство — страшний гріх), а проти несправедливості, проти бідності простих людей, які не можуть вибратися зі злиднів, хоча й важко працюють.
Народ, вдячний Кармалюкові за його боротьбу, створив пісню про свого героя, залишивши його жити у сторіччях та народній пам’яті. На щастя, ті часи минулися. Звісно, і зараз світ не став справедливим та сповненим любові настільки, наскільки ми б цього прагнули, але кожна людина має всі можливості досягти того соціального становища, якого вона заслуговує відповідно до своїх інтересів, працездатності, особистих якостей. Вже не має значення, в якій родині ти народився (селян, робітників чи вчених), всі шляхи відкриті для того, хто хоче досягти поваги людей та певних матеріальних статків. Іноді я замислююсь над тим, чому одні історичні події відбулися, а інші — так і залишились нереалізованими. Можливо, діяльність героя народної пісні і його прагнення соціальної справедливості також мали велике значення для нас, його нащадків, котрі тепер живуть у вільній державі.
Судячи з тексту народної пісні, життя Устима Кармалюка важко назвати щасливим, його доля була трагічною, проте його самопожертва до багатьом людям вижити, пробуджувала у них віру в людей та у краще майбуття. Неможливо самотужки змінити й виправити несправедливий світ, але це не означає, що не варто пробувати, не варто спрямовувати свої сили на добрі справи! І ому завзята боротьба Кармалюка, оспівана в пісні «За Сибіром сонце сходить», інша захоплення й поваги. Я помітив, що історичні пісні українців часто не просто оповідають про історичні події, а й пробуджують у наших душах бажання самим робити добро, боротися проти несправедливості. Звісно, зовсім іншими методами, але все одно заради єдиної мети — добробуту, любові та справедливості.