Залежить від того, з фільмом якого року випуску проводити порівняння . Спершу про відмінності взагалі:
Для "чистоти експерименту" переглянула фільм "Захар Беркут" 1972 року і "Захар Беркут" 2019 року.
На мій погляд, більше є спільного з повістю у фільму 1972 року. Хоча є і відмінності.
1. Чомусь події полювання зображено у фільмі взимку, хоча цитата з книги: "Весна стояла в тухольських горах".
2. У фільмі Максим вперше бачить Мирославу в дворі у батька, хоча в книзі він вперше її побачив серед гостей боярина на полюванні.
3. У фільмі на громадську раду кличуть Тугара закличники, прийшовши до нього у двір, а в книзі закличники зустріли Тугара на вулиці.
4. У фільмі Тугар Вовк пропонує Максимові бути провідником у лісі, а у книзі - громада виділила кілька провідників боярину, в тому числі одного з найкращих - Максима - сина старійшини.
5. У фільмі епізод з ведмедицею увібрав в себе дві події з книги: під час першої - загинув один з гостей Тугара від пазурів розлюченого ведмедя, а інший - ведмедиця нападала на Мирославу і Максим рятує дівчину. У фільмі спершу на до ведмедиці прибіг гістьТугара, якого ведмедиця вбила, а потім нагодився Максим і поборов звіра.Хоча в дійсності (за книгою) поранену Максимом ведмедицю зарубала Мирослава.
6. Слова, що все у вас святе, у фільмі каже Максиму Мирослава, хоча в книзі це роздратовано викрикує Тугар Вовк.
7. У фільмі нічого немає про те, як Максим знайомить Тугара Вовка і Мирославу з Тухольщиною.
8. У повісті Максим просить руки Мирослави у Тугара в перший же день знайомства, а у фільмі його впіймали у дворі в боярина і він осоромлений і зв"язаний просить руки Мирослави.
9. У книзі, мені здається, що Максим вперше переступив поріг будинку Тугара, коли приходить з іншими хлопцями руйнувати боярина з громадських земель, а у фільмі він провів з Мирославою в її будинку ніч, а вранці прокинувся від криків боярина, який повертався з полювання, і дременув. Ця поведінка абсолютно не властива "книжному" Максиму.
10. У фільмі Митько Вояка добирається до Тухлі, закутий в колодки, щоб розказати тухольцям правду про їх нового боярина, у книзі Митько давно вже жив у цьому селі і те, що він тут зустрів Тугара - випадковість.
11. У фільмі громадський суд і Захар Беркут вирішують не просто прогнати боярина, а стратити його за смерть Митька, у книзі суд вирішив лише прогнати боярина.
12. У фільмі один із синів Захара - Любомир, змушує Тугара зняти шолом, коли він приходить на громадську раду, а потім, коли він приходить на переговори - в творі такого немає.
13. У фільмі показано, як Тугар домовляється про те, що без битви монголам здали велику кам"яну крепость. Це взагалі без коментартів, тому що звідки глибоко у горах взявся такий великий, добре укріплений кам"яний замок і що це за замок - не зрозуміло. У книзі такого не було і близько.
14. У фільмі Тухлю підпалив сам Захар Беркут перед тим, як тухольці покинули село. У книзі наказ спалити село віддав Бурунда за порадою Тугара. І зроблено це було вже після того, як тухольці покинули домівки. Монголи радо виконали наказ свого командира, про що потім .
15. У фільмі й згадки немає про те, як Мирослава навчила робити метавки, як монголи з до драбин пробували штурмувати стрімкі скелі.
16. У фільмі показано, що коли вода почала заливати долину, Тугар Вовк пішов на переговори до Захара, а Максим, закутий в колодки, був у полоні. Син Захара - Любомир - спускається до Максима і монголів, розуміючи, що батько не погодиться обміняти життя Максима на волю монголів, і щоб підтримати брата в його смертну годину. Монголи обох синів Захара топлять і самі гинуть.
16. У фільмі нічого не сказано про долю Тугара, Захара, Мирослави.
Отже: з основного - у фільмі Максим зображений не настільки героїчним, як у книзі. У фільмі Максим загинув. Роль Мирослави в боротьбі проти монголів у фільмі значно зменшена. У фільмі показано як монголи без бою практично захоплювали досить великі і добре укріплені кам"яні міста-фортеці.
Не копай іншому яму,бо сам у неї впадеш.Можна навіть пояснити із заголовку,що цей вислів означає.Це так звана яма підлості яка тебе сама туди й і зажене.Якщо ти хочеш комусь щось погане зробити,тому що може ця витівка повернутися до тебе назад і ти спідкаєш її невдачею.Є багато прислів'їв що пояснують чому ти потрапиш в цю яму.Так звана перша частинка прислі'я означає не лізь не в своє діло.Це свідчить тому,що багато лудей люблять вирішувати чужі справи навіть на питаючи їх самих,і самі наирапляють на небезпеку.З кожним неправильнтм вчинком ти сам потрапиш для себе в незручне становище і вихльобуватися з нього тобі прийдеться самому. Я б для всих зробила висновок:якщо хочеш комусь зробити щось не хороше,спочатку подумай про наслдки які можуть виникнути.
(1902)Літературний рід: епос.Жанр: повість.Тема: зображення трагічної події, що сталася в гуцульській родині хлібороба наприкінці XIX ст.Головна ідея: поміркувати над причинами братовбивства, тобто пер-шогріха, зла у світі.Головні герої: заможний ґазда Івоніка Федорчук, його дружина Марійка, старший син Михайло, молодший син Сава; заможний ґазда Василь Чоп’як, його дружина Докія й дочка Парасинка, чоловік Парасинки Тодорика; панська наймичка Анна; циганка Рахіра та її батько Григорій.Сюжет твору: заможний ґазда Василь Чоп’як віддає свою дочку Па-расинку за нелюба Тодорику (дівчина закохана в Михайла Федорчу-ка) — старий Івоніка на весіллі каже, що шкодує за такою невісткою, як Парасинка, його Михайло був би прекрасною парою, проте його скоро заберуть до армії; Михайло — чемний і працьовитий хлопець, молодший син Сава — байдужий до господарства, не любить землі; Івоніка каже, що він не одержить у спадок землі, якщо не зміниться — Івоніка зізнається Докії, що має гроші, щоб відкупити Михайла від армії, проте не знає, чи вдасться — Марія була трудолюбивою ґаздинею і дуже економною, тому на селі її називали скупою; якось вона пішла до ворожки й та напророчила їй, що роздаватиме своє добро бідним, а від людей ховатиметься, що близьке піде далеко від неї, а далеке стане близьким — жид, з яким Івоніка домовився про Михайла й дав гроші за викуп із солдатчини, десь зник, тож Михайло вимушений іти до армії — Михайло все частіше думав про панську робітницю Анну, нещасну дівчину, яку бив рідний брат, а матір забирала зароблені гроші — якось Михайло зустрівся з Анною, яка поверталася з лісу, їй привиділося, ніби з ліска летить щось темне з вогняними очима, Михайло заспокоїв дівчину — тим часом Сава нишком носив Рахірі крадені вдома борошно, сир… — восени Федорчуки із сумом провели в армію Михайла — хлопцеві дуже тяжко було в солдатах, навіть закрадалася думка про дезертирство — тепер щотижня до нього приходив батько, усіляко підтримував сина — Марійка гнівалася на Саву, казала, що той не одержить землі, якщо й далі буде з Рахірою — Анна під серцем носила дитину, люди стали вже це помічати, мати й брат вигнали Анну з дому, її прихистила в себе Докія — якось зустрілися на пасовиську Анна й Рахіра, Рахіра почала випитувати, хто ж батько майбутньої дитини, вони почали сваритися й Анна навіть ударила Рахіру й сказала, що про неї, ледащицю й відьму, кажуть у селі — Рахіра поскаржилася на Анну Саві — Михайло був удома у відпустці — Сава попросив Михайла піти разом з ним уночі до панського лісу й набрати там дерева, щоб відремонтувати огорожу; Михайло вважав це крадіжкою, проте згодився — на другий день лісник приніс Марійці страшну звістку: у панському ліску знайдено вбитого Михайла — багато людей зібралося у Федорчуків, коли зайшла до хати Анна й кинулась до Михайла, усі збагнули, хто батько ще не народженої дитини — Анна кинулася до Сави й кричала, що він убивця — Івоніка вийшов на двір і став гаряче молитися, бо зрозумів, що «за землю підняв Сава руку на свого брата, лиги за землю!., іншого тут не могло бути» — на другий день приїхала комісія і встановила, що в Михайла стріляли зблизька, що він вижив би, якби відразу його знайшли в ліску — Сава був блідий і трясся, ніби від пропасниці — лікар помітив на його штанях кров, проте він пробелькотів, що то від зайця — Саву запідозрили, але нічого не знайшли — коли робили розтин тіла, з нього випала куля; Івоніка підняв її і заховав, кулю впізнав: саме такими стріляв Сава — Івоніка боявся втратити й другого сина — Саву забрали до міста — відбулося поховання Михайла— Анна народила близнят (двох хлопчиків) — навесні за порадою Докії Анна пішла до Марійки, аби та взяла хоч одного хлопчика на утримання, проте вона вигнала Анну — на Різдво, коли Марійка була сама в хаті, то до вікна підійшов якийсь чоловік і сказав, що бачив, як у ліс Михайло йшов із Савою, а говорить він про це тільки тепер, бо не хоче мати камінь на душі — через брак доказів Саву відпустили — він пішов до Рахіри, кажучи, що не потребує батькової землі й піде з жінкою на заробітки до Молдови — Анна жила з божевільною думкою вбити Саву, а той однієї її і боявся — померли близнята Анни й вона ніби збожеволіла (бродила полями, заходила до хат, не впізнаючи нікого) — Івоніка картав дружину, що та не прийняла онуків — Анну відвезли до шпиталю (гроші на лікування зібрали всім селом) — пройшло шість років, Івоніка й Марійка працювали й за Михайлову душу годували обідами бідних, Саву відділили, віддавши йому півхати, а землею не наділили (хай сам заробляє) — Докіїн брат Петро став лісником і одружився з Анною, минуло п’ять років, і в них народився хлопчик — Івоніка потайки від Марійки записав на нього найкращий лан Михайла.
Відповідь:
Залежить від того, з фільмом якого року випуску проводити порівняння . Спершу про відмінності взагалі:
Для "чистоти експерименту" переглянула фільм "Захар Беркут" 1972 року і "Захар Беркут" 2019 року.
На мій погляд, більше є спільного з повістю у фільму 1972 року. Хоча є і відмінності.
1. Чомусь події полювання зображено у фільмі взимку, хоча цитата з книги: "Весна стояла в тухольських горах".
2. У фільмі Максим вперше бачить Мирославу в дворі у батька, хоча в книзі він вперше її побачив серед гостей боярина на полюванні.
3. У фільмі на громадську раду кличуть Тугара закличники, прийшовши до нього у двір, а в книзі закличники зустріли Тугара на вулиці.
4. У фільмі Тугар Вовк пропонує Максимові бути провідником у лісі, а у книзі - громада виділила кілька провідників боярину, в тому числі одного з найкращих - Максима - сина старійшини.
5. У фільмі епізод з ведмедицею увібрав в себе дві події з книги: під час першої - загинув один з гостей Тугара від пазурів розлюченого ведмедя, а інший - ведмедиця нападала на Мирославу і Максим рятує дівчину. У фільмі спершу на до ведмедиці прибіг гістьТугара, якого ведмедиця вбила, а потім нагодився Максим і поборов звіра.Хоча в дійсності (за книгою) поранену Максимом ведмедицю зарубала Мирослава.
6. Слова, що все у вас святе, у фільмі каже Максиму Мирослава, хоча в книзі це роздратовано викрикує Тугар Вовк.
7. У фільмі нічого немає про те, як Максим знайомить Тугара Вовка і Мирославу з Тухольщиною.
8. У повісті Максим просить руки Мирослави у Тугара в перший же день знайомства, а у фільмі його впіймали у дворі в боярина і він осоромлений і зв"язаний просить руки Мирослави.
9. У книзі, мені здається, що Максим вперше переступив поріг будинку Тугара, коли приходить з іншими хлопцями руйнувати боярина з громадських земель, а у фільмі він провів з Мирославою в її будинку ніч, а вранці прокинувся від криків боярина, який повертався з полювання, і дременув. Ця поведінка абсолютно не властива "книжному" Максиму.
10. У фільмі Митько Вояка добирається до Тухлі, закутий в колодки, щоб розказати тухольцям правду про їх нового боярина, у книзі Митько давно вже жив у цьому селі і те, що він тут зустрів Тугара - випадковість.
11. У фільмі громадський суд і Захар Беркут вирішують не просто прогнати боярина, а стратити його за смерть Митька, у книзі суд вирішив лише прогнати боярина.
12. У фільмі один із синів Захара - Любомир, змушує Тугара зняти шолом, коли він приходить на громадську раду, а потім, коли він приходить на переговори - в творі такого немає.
13. У фільмі показано, як Тугар домовляється про те, що без битви монголам здали велику кам"яну крепость. Це взагалі без коментартів, тому що звідки глибоко у горах взявся такий великий, добре укріплений кам"яний замок і що це за замок - не зрозуміло. У книзі такого не було і близько.
14. У фільмі Тухлю підпалив сам Захар Беркут перед тим, як тухольці покинули село. У книзі наказ спалити село віддав Бурунда за порадою Тугара. І зроблено це було вже після того, як тухольці покинули домівки. Монголи радо виконали наказ свого командира, про що потім .
15. У фільмі й згадки немає про те, як Мирослава навчила робити метавки, як монголи з до драбин пробували штурмувати стрімкі скелі.
16. У фільмі показано, що коли вода почала заливати долину, Тугар Вовк пішов на переговори до Захара, а Максим, закутий в колодки, був у полоні. Син Захара - Любомир - спускається до Максима і монголів, розуміючи, що батько не погодиться обміняти життя Максима на волю монголів, і щоб підтримати брата в його смертну годину. Монголи обох синів Захара топлять і самі гинуть.
16. У фільмі нічого не сказано про долю Тугара, Захара, Мирослави.
Отже: з основного - у фільмі Максим зображений не настільки героїчним, як у книзі. У фільмі Максим загинув. Роль Мирослави в боротьбі проти монголів у фільмі значно зменшена. У фільмі показано як монголи без бою практично захоплювали досить великі і добре укріплені кам"яні міста-фортеці.
Пояснення: