М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

11. І висловах “[жайворонки] … б’ють дзьобами в золото сонця”, “грають на його променях”, “сіють пісню на дрібне сито” використано     А епітети        Б порівняння        В алегорію        Г метафори 12. “На небі сонце – серед нив я. Більше нікого. Йду. Гладжу рукою соболину шерсть ячменів, шовк колосистої хвилі. Вітер набива мені вуха шматками звуків,  покошланим шумом. Тихо плине блакитними річками льон”. Цей уривок позначений рисами     А романтизму    Б символізму        В імпресіонізму    Г реалізму
13. Лебединою піснею М. Коцюбинського став твірА “Intermezzo”    Б “Тіні забутих предків”        В “Fata morgana”        Г “Ялинка”
14. Неоромантизм “Тіней забутих предків” не підсилюється А мовою метафор        Б несподіваним поєднанням звукових і кольорових образів     В історією ворогування родів        Г енергією контрастів
15. Прізвище Івана, героя твору “Тіні забутих предків”     А Менчило        Б Прокопчук    В Палійчук        Г Спугар
16. Перше знайомство Івана з Марічкою свідчить, що     А жителі гір запальні, гарячі            Б зло можна подолати добром     В у жителів гір своєрідні звичаї, традиції     Г кровна ворожнеча приносить велике зло родам
17. Режисером кінофільму «Тіні забутих предків»  був  А Юрій Іллєнко                    Б Дмитро Ломачук        В Сергій Параджанов                Г Олесь Санін 18. Іван пішов у найми, тому що     А хотів заробити на весілля            Б мати не могла прогодувати всіх     В хотів відділитися від братів            Г руйнувалося господарство
19. Вогонь для вівчарів – це найперше     А джерело тепла                    Б священний атрибут     В засіб для приготування їжі            Г охоронець від диких звірів
20. Палагна не завершила ворожіння, бо     А була роздягнута й змерзла            Б не знайшла муравлиська     В її силу забрав Юра-мольфар            Г їй стало погано
21. Чугайстир – це      А добрий лісовий дух                Б символ нещасть і бід     В злий дух лісу                    Г володар природи
22. Забави, ігри під час похорону у творі  «Тіні забутих предків»       А засвідчують байдужість гуцулів до смерті Івана     Б засвідчують ставлення до життя як до самодостатньої цінності     В є контрастом до плачу Палагни        Г засвідчують традиції горян
23. “Натхненною легендою” назвав твір «Тіні забутих предків»   А О. Білецький;    Б Г. Хоткевич;      В М. Наєнко;      Г М. Жулинський
24. Визначальна риса творчості М. Коцюбинського – зосередження уваги на А реальних подіях;    Б історії; В філософських проблемах; Г психологічних колізіях

👇
Ответ:
BOGDANPETRYEV
BOGDANPETRYEV
16.04.2023

Відповідь:

11. І висловах “[жайворонки] … б’ють дзьобами в золото сонця”, “грають на його променях”, “сіють пісню на дрібне сито” використано    

Г метафори

12. “На небі сонце – серед нив я. Більше нікого. Йду. Гладжу рукою соболину шерсть ячменів, шовк колосистої хвилі. Вітер набива мені вуха шматками звуків,  покошланим шумом. Тихо плине блакитними річками льон”. Цей уривок позначений рисами    

В імпресіонізму  

13. Лебединою піснею М. Коцюбинського став твір

Б “Тіні забутих предків”  

14. Неоромантизм “Тіней забутих предків” не підсилюється

Б несподіваним поєднанням звукових і кольорових образів    

15. Прізвище Івана, героя твору “Тіні забутих предків”    

В Палійчук      

16. Перше знайомство Івана з Марічкою свідчить, що    

Б зло можна подолати добром    

17. Режисером кінофільму «Тіні забутих предків»  був  

В Сергій Параджанов              

18. Іван пішов у найми, тому що    

А хотів заробити на весілля          

19. Вогонь для вівчарів – це найперше    

Б священний атрибут    

20. Палагна не завершила ворожіння, бо    

В її силу забрав Юра-мольфар          

21. Чугайстир – це    

А добрий лісовий дух              

22. Забави, ігри під час похорону у творі  «Тіні забутих предків»      

Б засвідчують ставлення до життя як до самодостатньої цінності    

23. “Натхненною легендою” назвав твір «Тіні забутих предків»  

А О. В М. Наєнко;    

24. Визначальна риса творчості М. Коцюбинського – зосередження уваги на

Г психологічних колізіях

Пояснення:

4,7(42 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Velichkovskaya0
Velichkovskaya0
16.04.2023
1. В ( пустельник казав драконові, якщо я не помиляюсь)
2.А
3.В
4.  Кінь Шептало втік від Степана через те, що вбачав принизливою для себе важку роботу. Цей кінь був особливої масті, а конюх звертався до нього з повагою. Проте одного дня кінь був відправлений на роботу в упряжі та відчув силу батога і на собі - Степан його вдарив. Шептало розлютився, адже це було низько. Він втік на волю, проте згодом повернувся, спочатку вибруднившись як слід, щоб стати таким як усі.
5 Через те, що баба,яка робила це зілля, була глухою і все переплутала.
6. Дракон загинув від руки джури Пана Лавріна, бо самому князеві потрібен був зять, а на той час дракон був ворогом для всього князівства. Тому він з ним і домовился. 
7. 1. Це те, що дракон їсть траву, фрукти, а не м*ясо.
2. Дракон навчився розмовляти і писать грамотно.
3. Дракон став поетом.
 
4,7(9 оценок)
Ответ:
alexclark169
alexclark169
16.04.2023
Может ли один человек изменить общество? Этот вопрос остается актуальным и по сей день. Попробуем дать на него ответ. Человек- часть общества, и, изменяясь сам, меняет общество. Но людей вносить какие-либо изменения в жизнь общества, гораздо меньше чем тех, кто готов мириться с несправедливыми и жестокими общественными условиями. Ведь некоторые даже и подумать не могут о том, чтобы внести какие-либо изменения в свою жизнь, что уж говорить о жизни общества. Такие люди, согласные со всеми недостатками общества, и тормозят развитие социума, являются балластом. Следовательно, изменить общественную жизнь не только, изменить общественную жизнь не каждый, а только целеустремленный, ответственный, социально активный, смелый человек.
Примером может послужить комедия известного русского писателя девятнадцатого века Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума».
В образе Чацкого –главного героя произведения-автор воссоздал человека нового общества- общество культуры, свободы и гуманности. И образ этого умного и развитого человека противопоставляется консервативному «фамусовскому обществу». Он выступает против чужой культуры, в то время как все гости Фамусова копируют обычаи и наряды заезжих иностранцев, выражая тем самым презрение к родной культуре. На основе этого и возникает столкновение сторон. Еще один конфликт между молодым, образованными дворянином и его оппонентами возник из-за любви к чтению. Он считал. Что книги человеку набираться знаний, опыта, улучшить свое образование, а Фамусов был противником чтения: «Собрать все книги бы да сжечь»,- говорил он, считая, что современному человеку они не нужны, что любовь к чтению- это обуза. Главной отличительной чертой Чацкого от чопорного «фамусовского общества» является полнота чувств. Во всем он проявляет истинную страсть, всегда пылок и горяч душой. Но, несмотря на все достоинства Чацкого, у него не получается изменить «фамусовское общество», а все потому, что Фамусов вместе со своими гостями, пропуская слова Чацкого мимо ушей, не придавал им большого значения, а он все продолжал и продолжал «метать бисер перед свиньями», что само собой не привело к положительному результату. В конце произведения Чацкий восклицает: «Карету мне! Карету! Сюда я больше не ездок!», - и уезжает, бросив все попытки изменить столь раздражающее его «фамусовское общество», поняв, что все это бесполезно.
Таким образом, можно сделать вывод, что изменить общество возможно, но сделать это не каждый. Ведь мало того, что к этому процессу нужно подойти максимально благоразумно, расчетливо и ответственно, взвесив все «за» и «против». Главное, чтобы общество было готово к этим переменам, чтобы оно не противилось им. Ведь, если общество не принимает какие-то нововведения, то бессмысленно их навязывать, так как еще одним немаловажным фактором является то, что эти изменения должны пойти исключительно на пользу обществу, а ни в коем случае не наоборот.
4,6(94 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Українська література
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ