Під час сватання до сім'ї дівчини приходять свати, щоб домовитись про весілля. Звертають увагу на парубка, його позитивні риси, говорять про нього з найкращого боку. Якщо дівчина не згодна стати дружиною, то хлопець отримує гарбуз. Якщо згодна – сватам пов'язує рушник, а хлопець отримує вишиту хустинку.
Потім у домі нареченої відбуваються заручини, під час яких проходить обряд в'язання рушників, як символ нерозривного зв'язку між нареченими.
Згодом проходять оглядини, під час яких батьки зарученої дівчини оглядають господарство хлопця, який буде за чоловіка для їх доньки.
Молоді жінки, які живуть із чоловіками у злагоді, випікають коровай, який символізує здоров'я та достаток. Також майбутня наречена разом із подругами прикрашає зрізану гілку дерева запашними травами і квітами, що символізує утворення нової сім'ї.
Під час дівич-вечору у хаті нареченої дівчата співають пісні. Це прощання нареченої з дівоцтвом.
Виконують приготування до весілля: дружки допомагають одягти вінок та святкове вбрання нареченій, прикрашають її косу стрічками.
Наречені просять благословення у батьків.
Вінчання відбувається у церкві в неділю, після чого батьки зустрічають молодят із хлібом та сіллю на рушнику, обсипають збіжжям, цукерками та дрібними монетами.
Після вінчання святкують весілля з піснями, танцями, музиками.
Після весілля, у понеділок, молодій розплітають косу і одягають хустку.
Наступного дня, у вівторок, гості вбираються як цигани, ворожки і обходять родичів з піснями.
На 2014 рік, оголошений в Україні роком Тараса Шевченка, видавничо-поліграфічний центр «Київський університет» за сприяння Інституту філології випустив ювілейний календар «Тарас Шевченко – 200 років». Календар відмінної поліграфічної якості розійшовся країною накладом у 1500 примірників.
З кожної сторінки календаря на нас дивиться сам Тарас Шевченко зі своїх автопортретів, портретів і світлин різних років. Його погляд – то сумний, зажурений, то рішучий, а то й пророчий – вражає в зображеннях найбільше.
Ось автопортрет Тараса Шевченка 1845 року, намальований у с.Потоки на Київщині під час другого після звільнення з кріпацтва приїзду до України. У цей час колишній кріпак, перед яким уже відчинялися двері садиб найсановніших вельмож, був широко відомий і в Петербурзі, і в себе на батьківщині. За якихось кілька місяців потому він напише «Кавказ», «І мертвим, і живим…», «Холодний яр», «Заповіт» та інші поеми й вірші, де пролунає неприхований заклик до боротьби з ненависним ладом, соціальною несправедливістю та національним гнітом. Волею, енергією, непохитною рішучістю людини, впевненої в своїй силі і правоті, віє від цього автопортрета.
Дивлячись на портрети Кобзаря періоду солдатчини, відчуваєш зовсім інші емоції. Виснажене від недугів обличчя Шевченка говорить одразу про все: поетові нема з ким щире слово мовити, нудьга в серце впилася, «мов люта гадина», дається взнаки немилосердна й безтямна солдатська муштра, принизливо відчувати, що ти позбавлений щонайменших людських прав, крає серце жорстокість вироку, заборона займатися улюбленою справою.
Зовсім інакше постає перед нами поет зі світлини Івана Гудовського. Ті самі сумно-замислені очі дивляться з-під лоба, але погляд дещо м’якший, на ньому літній костюм і краватка, наче поет тільки-но з міської прогулянки. Адже він – вільна людина, знову в Києві (хоч і тримають «під наглядом»). У ці літні дні 1859 року Тарас Шевченко оселився в старого приятеля – художника-фотографа Івана Гудовського, вони відвідують Володимирську гірку, набережну Дніпра, Києво-Печерську лавру, Шевченко задумує змалювати краєвиди Дальніх печер і Надвірну браму…
Ще не було епохи для поетів,
Але були поети для епох, –
згадуєш слова Ліни Костенко, коли вдивляєшся в зображення Шевченка останніх років життя: насуплені брови, опущені вуса, похмурий погляд.
Але тоді ж, за рік до смерті Шевченко створює автопортрет зі свічкою, на якому він – молодий і сповнений сил – світлом свічки розганяє морок і темряву. Ще все в нього попереду – арешт і солдатчина, забуття на чужині, але поки що молодість сяє, неначе свіча – від того й ховаються тіні.
І через півтора століття після створення «Автопортрета зі свічкою» настільки ж глибоко вдивлятимуться в нас очі Поета, на думку сучасника:
Із автопортрета – із темряви ночі
Нам через віки, як невгасна свіча,
Обпалюють душу Поетові очі.