Розлогі простори. Золотисте поле. Жито схиляється під важкістю колосся та колишеться, як море, від спекотного літнього вітерця. А над золотистим полем височіють (здіймаються) сосни, освітлені сонцем. Шумлять під вітром могутні віти. Дорога в"ється між полями.
Широкі простори. Золотисте поле. Жито схиляється* під вагою колосся і колишеться**, як море, від жаркого літньо - го вітерця... А над золотистим полем підносяться сосни, освітлені сонцем. Шумлять на вітрі могутні гілки. Дорога в'ється між полями
Якби я був мером, все в моєму місті з цієї хвилини робилося б для людей, а не чиновників. Правосуддя і життя людей - головне. Також я приймав би рішення лише на благо народу і прислухався до думки більшості. Різні міністерства, від науки до охорони здоров'я, отримували б прийнятну для повноцінного життя зарплату. В лікарнях було би все необхідне, незважаючи на те, скільки це коштує. Кримінальна відповідальність не могла б бути проигнорированна лише за хабар - всі злочинці, що загрожують життю і здоров'ю людей мого міста, понесли б заслужене покарання. Я впевнений, що кожен з нас знає, як зробити своє улюблене місто найкращим!
"Всеобіймаючим оком України" назвав Іван Франко Івана Нечуя-Левицького, який в своїх творах різнопланово відображав життя України і її народу.
Прекрасні незабутні пейзажі постають з його творів; в найтонших деталях змалював письменник самобутність рідного народу, показав всі сторони його життя. В його високохудожніх творах зустрічаємо представників майже всіх в тогочасного суспільства, дізнаємося про життя українців з їх національними рисами.
Змолоду І. С. Нечуй-Левицький пізнавав звичаї і побут селян, захоплювався народними піснями дослухався до Переказів, казок, билин, легенд, анекдотів, а пізніше втілив сво в творах, зокрема в повісті "Кайдашева сім'я". Цей твір про побут українців, про справи, пов'язані з господарством, в ньому детально описуються звичаї, обряди нашого народу. Зустрічаємо деталі обрядів сватання, заручин, простежуємо елементи віри в закликання, замовлення від злих сил, сновидіння тощо.
В повісті в гумористичній формі розповідається про вічні проблеми стосунків у родині. Але ця родина постає перед читачем як уособлення всього українського народу.
Родина Кайдашів живе за народним календарем, приділяючи багато уваги споконвічним звичаям. Так, тільки після Семена починають засилати сватів до дівчат, а на Петрівку — "можна й заручини відбути", на Пилипівку жінки збираються прясти... Дотримуються Кайдаші хліборобського календаря, і навіть тижневого: в п'ятницю принципово не прибирають і не мають ніяких справ, які були б пов'язані з водою, в неділю всі відпочивають.
У повість введено численні деталі народних звичаїв і обрядів. Яскраво відбито обряд оглядин і заручин, простежуються елементи обряду поховання. Зафіксовано в творі і деякі "положення" звичаєвого права: Карпо і Лаврін приводять своїх дружин в хату батьків, молодший син повинен залишатися при батьках і успадкувати їх хату, старшому ж синові батьки "відділяли" хату та майно. Багата повість і на етнографічні елементи: Мотря і Карпо за народними повір'ями сіють жито,"щоб знати, де краще ставити нову хату. Відбиті у дворі і повір'я нашого народу: старий Кайдаш вірить, що в п'ятницю не слід пиячити, щоб не втопитися.
Кожне слово повісті відбиває народне життя й побут, відображає національний характер, кожне слово у творі має своє призначення, несе свою ідею. За силою і правдивістю художнього відтворення життя народу "Кайдашева сім'я" займає почесне місце серед творів української літератури, а Іван Франко назвав цей твір однією з найкращих "оздоб українського письменства".
Розлогі простори. Золотисте поле. Жито схиляється під важкістю колосся та колишеться, як море, від спекотного літнього вітерця. А над золотистим полем височіють (здіймаються) сосни, освітлені сонцем. Шумлять під вітром могутні віти. Дорога в"ється між полями.