Порой я сравниваю нас, людей, с семенами подсолнуха. Почему? Извольте. Семя подсолнуха находится под порой жесткой, порой мягкой корочкой, так и человеческая душа порой сокрыта под жестокой маской, а порой открыть ее не составляет труда. Так и человеческий дух - как корочка семени, он может быть тверд, и человека сложно сломать, но он может быть и мягок и слаб, и сломать его не составляет труда; но мы знаем что есть вещи, которые эти семена могут раздавить и расплющить как пылинку, так и рок, судьба, не управляемы нами, людьми, и нас может раздавить в любую минуту, мы смертны, но смертны внезапно...так и семечко не знает когда его снимут с подсолнуха и съедят. Чем меньше семя, тем оно слабже, мягче...так и человек, едва рожденный ничего не может сам, но проростая и изменяясь семя становится твердым, жестким...и..как бы не было неприятно это признавать, чернее...так и человек и повидавший многое на своем пути, становится жестче, сильнее духом, но...чернеет и ожесточается.
В подсолнухе сотни семян, и этот подсолнух есть определенный круг за который не выходят, так и мы не одни никогда, у нас есть семья, друзья и любимые, которые рядом с нами, и это тоже наш круг, созданный по своим собственным законам, моральным понятиям...ценностям. Порой из этого нашего круга выпадают люди, мы перестаем их ценить и доверять им...так как они преступили то, что мы не принимаем. Так и семя подсолнуха, порой оказавшееся на краю, падает на землю и в свой круг никогда не возвращается.
Семена подсолнуха в центре более мягкие, и внутри и снаружи, а по краям более жесткие, но спелые. Так и мы...человек, добившийся всего в жизни, пробившийся на вершину или к центру...теряет себя, становится не тем, что был раньше, его сердцевина, его душа становится мягкой, слишком подвижной, и нет такого закона, который он бы не преступил, чтоб занять место еще центральнее и главнее. Но люди, не стремящиеся к славе, излишеству денег, не нарушающие законов сердца и морали становятся мудрее, пусть жестче, но мудрее и лучше тех, что в центре. Поэтому они "спелые", с ними приятнее общаться, дружить, любить их, зная что они ответят тем же без злого умысла.
Без семян или только с десятком-двумя подсолнух выглядит нелепо, жалко, как ободранный лист...так и мы, коль одни и бес , без друзей и семьи, любви и поддержки, мы нелепы и жалки в своем гордом одиночестве. И ищем все равно близких по духу нам людей, таких же "семян", как и мы сами...но не надо бросать надежды и веры на лучшее. Поэтому берегите тех, кто с вами рядом, они бывают не такие порой, каких мы привыкли видеть - они слабеют, ожесточаются...но не надо отворачиваться от них. Подойдите, возьмите такого человека за руку, скажите "Ты не один" и обнимите его. Просто обнимите. И он поймет, что есть те которые ему и поддержат. Такие же "семечки", как и он сам...его душа станет мягче, но дух закалится. И тогда он не выпадет из вашего круга...вашего "подсолнуха"...будет рядом.
"Краса врятує світ"
". Я думаю, що це використовується для того, як романтична ідея, щоб ми зберігали красу речей навколо нас, що світ буде більш привабливим, якщо вона буде збережена. Ідея здається романтичною і виражається такими почуттями як" є краса у всьому, якщо тільки ми будемо зупинятися і нюхати запах квітів. "Це говорить про те, що існує прірва між світом і самим собою - ми повинні покласти на право окуляри, щоб бачити все належним чином.
Сьогодні я зрозумів, що Достоєвський має на увазі, що краса повинна бути нашим принципом життя - про те, що краса не є сприйняття, вплив, який знаходиться поза нами, це принцип, який повинен характеризувати, як ми зробимо все. Всі ми повинні жити в красі з благодаттю. Вираз "красивий жест" зберігається повертається до мене. Все, що ми робимо, навіть копали канаву або очищення підлоги, повинно бути зроблено в красі. Це не означає, що ми намагаємося викопати красиву канаву або придумати красиві слова. Це не означає, що ми намагаємося стати красивими гірниками або майстрами слово. Це навіть не означає, що ми намагаємося зробити щось на зразок балету з наших рити канаву або придумати красиві слова. Це пов'язано з тим, як нам виконати завдання, як нам жити кожну хвилину, коли ми робимо те, що ми робимо, вона пов'язана час з увагою до діяльності, діючи при цьому стурбовані тим, як ми дивимося, оскільки ми діємо. Це безневинного дію, не стосується явки і результатів та винагороди, це не заклопотано справедливо лікується, з набуттям навіть з показом у вигідному світлі, з справлянням враження, з прибиранням проклятоі роботи з дороги, з потопанням в жалість до самого себе над своїм нещастям Я б думаю, що це навіть не стосуються acing з впевненості в тому, що це Божа воля. Я думаю, що це просто зробити гарний жест.