Контрольна робота 8 клас речення з однорідними членами речення речення з звертаннями вставними словами словосполученнями реченнями 1 варіант речення з вибором однієї правильної відповіді однорідні члени речення це такі члени речення які а залежать одне від одного але відносяться до різних слів у реченні б поєднуються між собою сурядним і підрядним зв'язком відповідають на одне й те саме питання виконують одну синтаксичну роль відносяться до одного і того самого члени речення і поєднуються між собою сурядним зв'язком супроводжуються лише узагальнюючими словами друге узагальнювальні слова можуть бути стояти Перед однорідними членами речення або після них лише під Перед однорідними членами в лише після однорідних членів речення при однорідних членах речення узагальнювальні слова не вживаються 3 звертання вживають у реченні а лише на початку речення б можуть займати будь-яке місце у реченні в лише в кінці речення з таких речень українській мові дуже мало четверте таке вставні слова як безумовно мабуть здається відносяться до групи які виражають задоволені чи радість виражають упевненість на певний сумнів в указують на джерело повідомлення г привертають увагу співрозмовника якщо вставне речення відмовляється підвищеним тоном то вона виділяється з обох боків а тире дужками в комами ГТА 6 укажіть речення з поширеним звертанням або щаслива здорова чорноброва б пісне чому як птах не летиш в бажаний гість тебе я бачить рада геральдиці фігурка сміливий князь гу настанова тільки козак не виписується з кошача створення то Слухай січової старшини друге завдання перепишіть речення розставляючи розділові знаки не знають діти куди вирватись куди поспішає звісно ніхто не каже що треба з'їсти на місці треба берегти природу землю і кожну дитину і вчиться в небі звірину в лісі риби в річці 8 перебудуйте речення речення зі звертаннями вставними словами цього року зима буде непередбачуваною я не зможу піти з тобою в кіно було застудився і пустель марка зі мною погуляти 9 напишіть твір-роздум на тему Чи може штучний інтелект повністю змінити людину використовуючи слова з довідки довідка Чесно кажучи напевне Нажаль му зверніть увагу доповніть текст звертаннями та однорідними членами речення
кожний з нас неодноразово чув або й сам ставив таке запитання.
пояснення були і будуть різні. аналогічне ж запитання до ісуса христа
сформулював прокуратор понтій пилат. «і сказавши це, він знову вийшов до
юдеїв і заявляє їм: жодної вини я в ньому [ісусі христі] не знаходжу»
(івана 18: 38).
сьогодні, коли християнська спільнота світу, вірні церкви христової –
католики, протестанти, православні та греко-католики нашої країни
урочисто вшанували свято світлого воскресіння христового, таке
традиційне запитання знову актуалізується. у цьогорічній пасхальній
радіопередачі «благовіст» (1 травня 2016) про сутність божої істини ще
раз нагадав християнам святіший патріарх київський і всієї руси-україни,
предстоятель української православної церкви київського патріархату
(упц-кп) філарет (денисенко).
згадаємо слова теолога, філософа і письменника сорена к’єркегора
(1813-1855) (данія): «чи можна з історії дізнатися що-небудь про христа?
ні, чому ж? тому що взагалі нічого не можна знати про христа. він –
парадокс, предмет віри, доступний тільки для віри. будь-яке ж історичне
повідомлення є повідомлення знання, отже, із історії не можна нічого
дізнатися про христа. щоб ми не дізналися про нього, чи мало, чи багато,
не дізнаємося нічого про нього такого, яким він був воістину. таким
чином, дізнаєшся про нього щось інше, аніж те, хто він є, отже, нічого
не дізнаєшся про нього або дізнаєшся про нього неправильне… про нього
нічого не можна знати, в нього можна тільки вірити». вчений також
стверджував, що особистість набуває себе в бозі. за словами теолога, на
шляху до бога людина долає три стадії пізнання свого існування:
естетичну, етичну та релігійну. а ще пам’ятаєте христове: «твоя віра
спасла тебе; іди в мирі! » (луки 8: 50). віра – засіб єднання людини з
богом. вона робить кожного з нас невід’ємною суттю цілого.
так, з одного боку, перед запитанням до ісуса христа: «а що таке
істина? » пилат запитав його: «то ти цар? ісус відповів: ти сам кажеш, що
[я] цар. я для того народився і для того прийшов у світ, щоб свідчити
про істину. кожний, хто від істини, слухає мого голосу» (івана 18: 37). з
іншого, – пилат повірив/не повірив в остаточну істину сина божого,
зрештою, опосередковано або й безпосередньо про це свідчать всі
євангелісти: «невинний я в крові цього праведника! [ісуса
христа] (матвія 27: 24)»; «але що злого вчинив він? » (марка 15: 14); «яке ж
зло він зробив? нічого вартого смерті не знайшов я в ньому» (луки
23: 22)»; «жодної вини я в ньому [ісусі христі] не знаходжу» (івана
18: 38).
автори біблійної енциклопедії брокгауза (фріц рінекер та герхард
майєр) стверджують, що у біблії відсутні суперечки про ісуса, подібні до
тих, які ведуть філософи. запитання пилата: «що таке істина? » – відразу
проявляється у своїй глибокій неістинності як фактичне уникнення ісуса,
яка й повстає перед прокуратором в образі ісуса христа. натомість, він –
ісус христос у біблії пізнається, відкривається, переживається,
здійснюється
у свій час святий, отець і учитель церкви (молодший брат св. василія
великого) григорій ніський на запитання: «що є християнство? » –
відповів: «уподібнення богу в міру людського єства». у цих словах
зафіксовані дві аксіоми: 1) християнства нема без христа; 2)
християнства нема без людини, яка прагне уподібнитися христу настільки,
наскільки це можливо її природі.
подробнее - на -