Відповідь:
1 піджив.., захист.., перевір.. 2 відпочин.., усміхн..сь, знайд.. 3 народити — народжу, будити — буджу, летіти — лечу 4 Належить — дієслово, поч. форма — належати, недок. вид, дійсн б, тепер. час, 3-тя ос., одн., друга дієвідміна, присудок. 5 Звичай робити писанки, крашанки виник в Україні давно, ще з дохристиянських часів. 6 (не)дійшов, (не)відчуваю, (не)може 7 пересядьте, пробачте, забудьте 8 (не)вгавали, (не)навиджу, (не)дочув 9 курчатко вилупит..ся, вікно відчинит..ся, мені здаєт..ся 10 Поповзла до діда всяка комашня та дрібні тваринки прощатися з ним на зиму.
Пояснення:
1. Вона перестала приймати в себе чужих людей, крім (прийменник, ніяк не підкреслюється) кількох (числівник, додаток) старших
(прикметник, означення) жінок (іменник, додаток) (І. Франко).
2. На хуторі нікого, хлопців (іменник, додаток) його (займенник, додаток) віку (іменник, додаток) не (частка з дієсловом) було (дієслово, присудок), за винятком Салійового сина – Дмитрика (М. Трублаїні).
3. Опріч (прислівник, обставина) писаря (іменник, додаток) та (сполучник) Цупенка (іменник, додаток), ніхто нічого не розуміє (Б. Грінченко).
4. Вони всі, в (частка) тому (прислівник, обставина) числі (іменник, додаток) й (сполучник) Марта (іменник, підмет), немовби пройшли близько-близько біля смерті (В. Собко).
5. На (частка) відміну (прийменник, додаток) від (прийменник, додаток) рослин (іменник, додаток), тваринам необхідні для живлення складні органічні речовини… (З підручника).
6. Соками усної народної творчості живилася писемність. На її основі створювалися історія і література, зокрема (прислівник, обставина) староукраїнські (прикметник, означення) літописи (іменник, підмет) (З підручника).
7. А тепер замість крила парусника, Таня (іменник, підмет) й (сполучник) Віталій (іменник, підмет), бачать вдалині темну непорушну гору якусь (О. Гончар).
8. Третю добу, замість (прислівник, обставина) води (іменник, додаток) ми (займенник, підмет) їли (дієслово, присудок) сніг (іменник, підмет) (О. Гончар).
9. Ви забуваєте ще другу любов поетів, наприклад (прислівник, обставина) любов (іменник, підмет) Данте до Беатріче (іменник, підмет), а я власне таку мала на думці (Леся Українка).
Объяснение:
Замість вільної артистичної творчості з’являються нові будови, роблені по шаблонових проектах, надісланих з Петербурга й Москви, не пристосованих не тільки до мистецького смаку українців, а й навіть до підсоння України. Нарешті в 1800 р. виходить наказ російської влади, яким зовсім забороняється будувати церкви українського типу. Замість того від середини XIX ст. з’являються обридливі церкви у псевдо візантійському й ніби "московському" стилі. Но дивлячись на це, українська творчість не вгасає, пристосовує шаблонові проекти до свого смаку й дає ряд нових своєрідних творів.
Як відміна класичності, на початку XIX ст. приходить стиль ампір (із франц. "стиль імперії"), який мав замилування до спокійних монументальних форм римського взірця, широких зовсім гладких стін, округлих колон т. зв. дорійського ордеру, півпольних вікон та ступінчастих низьких і гладких аттиків над колонадою.
Одначе й стиль ампір мусив зробити багато поступок українським будівничим традиціям, особливо в маленьких провінціальних палатах та будиночках, де ґанки, галерейки й мансарди (поверх, що уміщено під самим дахом будови) набирають своєрідних українських рис. Із визначних українських архітекторів цієї доби можемо згадати В. Ярославського в Харкові (будинки в Харкові, на Харківщині й Херсонщині) і А. Меленського в Києві (Контрактовий дім, перебудова бурси, розбудова Подолу 1811 р.).
Відтепер найбільше розвивається міське будівництво. Постає цілий ряд нових ратуш (Харків, Полтава, Київ, Львів, Чернівці), що знаменують собою останнє зусилля самоврядування українських міст. Всі вони квадратового заложення, з квадратовою вежею, простих і холодних мас та гладких понурих стін. Таким самим характером відзначаються тріумфальні брами, колони-пам’ятки, які в той час любили ставити з нагоди різних подій.
Одну з кращих колон (за проектом, архітектора А. Меленського) було поставлено в Києві в 1802 р. з нагоди повернення Києву відібраного в кінці XVIII ст. Магдебурзького права й сполученої з ним самоуправи міста (пізніше, щоб стерти всякі сліди цього символа, російські урядові кола стали називати колону пам’ятником "Хрещення Русі").
В першій половині XIX ст. при новому адміністративому поділі України в стилі ампір постає більшість державних будинків Полтави, Чернігова, Києва, а на запорізьких степах — Одеси й Херсона.
Остання стадія класичності наступає в другій половині XIX ст. за часів царя Миколи І, коли будови набирають особливо понурих і сурових форм, прикладом чого може служити будинок університету в Києві. З церковних будов у стилі ампір найбільше збереглося на Харківщині й особливо Полтавщині (Хорол, Ромни, Лубни, Пирятин, Прилуки).
В заложенні вони переважно хрещатої форми. Це, наприклад, собор у Хоролі 1800 — 08 рр., що близько стоїть до давніших будов XVII — XVIII ст., але лише з одною середньою банею на округлому гладкому під баннику. З більших будов з цієї доби походять собори в Одесі, Херсоні та Кременчуці, що належать до течії академічного класицизму, який почав плекатися в офіційних технічних школах Росії.