М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Однорідні означення є в реченні (розділові знаки пропущено) * А У садах темніли купи вишень і стриміли здорові старі дикі груші. Б І княжого міста прадавні дивні споруди уламками фресок з землі усміхались йому. В Лежить під небом чистим і високим холодний степ моєї самоти. Г Все наше життя це чекання найгіршого і надія на краще. 2. Неоднорідні означення є в усіх реченнях, КРІМ (розділові знаки пропущено) А Погідне блакитне небо дихало на землю теплом. Б Спиваю сік густий з терпких морозних грон. В Мова то цілюще народне джерело. Г На далеких повитих ніччю горизонтах мерехтіли багряні спалахи. 3. Неоднорідні означення є в реченні А В чистому безхмарному небі цвів туманно - жовтий місяць. Б А згорблений чумацький небопад освітлює пахучі очі квітів. В Із-за тоненького хмаровиння ллється сумирне рівне світло. Г Дні ідуть невпинні невгамовні синьохвильно проминають дні. 4. Кому між однорідними членами треба поставити в реченні (розділові знаки пропущено) А Уже здалеку бачу маленьку білу постатьна обніжку. Б Навкруги стеляться родючі придунайські долини. В Тонуть в золоті й теплій синяві принадні простори і закликають уже в степу до спокою і миру. Г Чіпкий колючий жорстокий вітер носився по Комарівці. 5. Однорідними є означення А ті, що різнобічно характеризують предмет Б ті, що виконують функцію художніх означень, а друге й наступне означення конкретизують, уточнюють попереднє В між якими не можна поставити єднальний сполучник і Г якщо одне з означень утворює з означуваним словом словосполучення 6. Однорідні означення є в реченні (розділові знаки пропущено) А З нього можна було писати лицарів богів апостолів великих учених чи сіятелів. Б Я не скрипковий ключ а журавлиний тобі над полем в небі напишу. В І в пута тяжкі клинописні закована з давніх - давен в степу оживає пісня давно занімілих племен. Г З кленового пагона зірвався широкий жовтий лист. 7. Неоднорідні означення є в реченні (розділові знаки пропущено) А Так минали часи незабутні великі гарячі. Б У світ ідемо щирими гостинними. В І сум шаленний непримиренний знов крає серце на чужині. Г Вже українське щире слово почув збагнув і визнав світ. 8. Узгоджені й неузгоджені однорідні означення є в одному реченні (розділові знаки пропущено) А Мамині руки ніжні і милі воду ранкову з криниці носили. Б І вся природа схожа на циганку вродливу темнооку напівголу в червоному намисті з горобини з горіховими бубнами в руках ... В Збирають світлі золоті меди веселокрилі та прозорі бджоли. Г І чим же чим ви будете карати моє сумне зацьковане дитя. 9. Узгоджене означення є в реченні А Ось ключ від міста. Б Взискуй терпіння витримати все. В І тут, і там, і десь аж на горідалекі дзвони б'ють в монастирі. Г Ми пишем плугом, шаблею, мечем... Могилами у полі без імен, дорогою до Києва з Лубен. 10. Неузгоджене (-і) означення є в реченні А Я не покличу щастя не моє. Б Життя - така велика ковзаниця. В Якась полтавська чепурушка вперед пропхалася з малим. Г Його слова не мають тут ваги

👇
Ответ:
kotik53Tv
kotik53Tv
19.05.2020

Відповідь:

1. в

2. г

3. б

4. г

5. б

6. б

7 г

8. б

9. в

10.б

Пояснення:

4,5(19 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Marína19112006
Marína19112006
19.05.2020

Відповідь:У багатьох українських народних піснях дуб постає як сим­вол незламної сили, могутності та непереможного довголіття. Чому?

А ось послухайте.

Дуби й дійсно живуть надзвичайно довго. Серед них є справжні патріархи, дуби-довгожителі, яким буває понад тисячу років!

Ще в сиву давнину люди поклонялися дубові, вірячи в йо­го чудодійну силу. Слов’яни вважали дуб священним деревом. Під цими велетнями вони приносили жертви богам, справля­ли релігійні обряди. Предки наші навіть грізного бога Перуна вирізьблювали з дубових колод.

Знайдено незаперечні докази того, що люди ще понад п’ять тисяч років тому розтирали жолуді на борошно і випікали з ньо­го хліб.

Обожнювання дуба, очевидно, зумовлено його довговічніс­тю, надзвичайною міцністю деревини. Так, славнозвісний Хортицький дуб прожив майже дві тисячі років, а на Рівненщині нині росте тисячотрьохсотлітній красень.

Традиційно на відзнаку народження хлопчика садили мо­лоденький дубок.

Шанують дуб і в наші дні. Насаджуються молоді діброви, гаї. Старі дуби охороняються законом як найцінніші пам’ятки природи.

Подробнее - на -

Пояснення:

4,5(63 оценок)
Ответ:
саша4277
саша4277
19.05.2020

У багатьох українських народних піснях дуб постає як сим­вол незламної сили, могутності та непереможного довголіття. Чому?

А ось послухайте.

Дуби й дійсно живуть надзвичайно довго. Серед них є справжні патріархи, дуби-довгожителі, яким буває понад тисячу років!

Ще в сиву давнину люди поклонялися дубові, вірячи в йо­го чудодійну силу. Слов’яни вважали дуб священним деревом. Під цими велетнями вони приносили жертви богам, справля­ли релігійні обряди. Предки наші навіть грізного бога Перуна вирізьблювали з дубових колод.

Знайдено незаперечні докази того, що люди ще понад п’ять тисяч років тому розтирали жолуді на борошно і випікали з ньо­го хліб.

Обожнювання дуба, очевидно, зумовлено його довговічніс­тю, надзвичайною міцністю деревини. Так, славнозвісний Хортицький дуб прожив майже дві тисячі років, а на Рівненщині нині росте тисячотрьохсотлітній красень.

Традиційно на відзнаку народження хлопчика садили мо­лоденький дубок.

Шанують дуб і в наші дні. Насаджуються молоді діброви, гаї. Старі дуби охороняються законом як найцінніші пам’ятки природи.

4,4(75 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Українська мова
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ