1.У дві тисячі п"ятдесятому році численність населення на Землі сягне дев"ять цілих дві десятих мільярда чоловік.2.Людський мозок здатний зберігати від одного до семи мільйонів(мегабайт)інформації.3.Щороку послугами київського фунікулера користується близько трьох мільйонів киян і гостей міста.4."Боїнг сімсот шістдесят сьомий" збирають з трьох цілих однієї десятоїмільйона деталей,зроблених вісьмомастами постачальниками з усього світу.Облытають квіти,обриває вітер пелюстки печальні в синій тишині.Жайворонки дзвенять і радують нас у синьому небі
В далеку давнину Зелен свята, Клечальна субота, Русальний тиждень та нш народн свята лтнього циклу (наприклад, Семик чи похорон Ярили) були окремими святами, що мали власну семантику ритуали.
Проте протягом багатьох столть вони були частково втрачен, дещо змнен, переплелися мж собою, а деяк навть почали замняти одне одне.
Але вкорнен у народну память, ц давн дохристиянськ свята подналися в Зелених святах Русалях. Як зазнача Степан Килимник в книз Укранський рк у народних звичаях в сторичному освтленн, пд назвою ЗЕЛЕН СВЯТА слд розумти, що в дохристиянськ часи це була цла низка ЛТНХ СВЯТ.
Зелен свята тривали цлий тиждень завершувалися Зеленою недлею, що потм в християнств отримала назву Трйця. Напередодн Зелено недл йшла Клечальна субота, що була присвячена померлим праотцам.
В Клечальнй субот вдбився архачний культ предкв, який був у наших пращурв прямо чи опосередковано дйшов до наших днв через народну традицю. А сезонна обмеженсть перебування Русалок на Земл не суперечить х належност до культу Предкв.
Ц давн свята пройшли через тисячолття дйшли до останнх столть злее фрагментарно, окремими елементами, що залишились з основних обрядв обрядв.
Перед Зеленою недлею, в Клечальну суботу ввечер, если хату всередин, сни, подвря вже прикрашено зеленим гллям зллям, господар з зеленою глкою, найчастше з дубовою, ста серед двору промовля:
Сонце ясне, Сонце праведне, свят наш дди-лада, духи лсв, вод полв, зустрчамо вас, втамо з лтом, шанумо за !
Псля цього з порогу з книшем квткою в руках промовля господиня:
Русалоньки-нявоньки, красн двоньки. Потерчата бдненьк, дтоньки маленьки, двчат-хлопцв не займайте, жита не збивайте. По границах-суловках бгайте-грайте, ниву хоронть просимо вас, схилямось з книшем та квтами!
Усе зле, усе лихе, громовая тучо, большая зливо нас минай, нашо нивки, худбки не займай!
А на Чернгвщин збереглися ось так примовляння пд час обду чи вечер протягом Русального тижня:
Русалоньки-мавоньки наш, русу косу чешть, росу пийте, у рясц купайтесь, квтами называйтесь, на втах гойдайтесь, на границах-суловках грайте, наших хлопцв-двчат не чпайте, жита не ламайте живть соб!
А ви, дитинята-потерчата нехрещен, при мсяц грайтесь, людей не чпайте, в хату не ступайте, злиднв не водть, зла не чинть!
Окрм русалок, на Зеленому тижн, особливо в Клечальну суботу, на землю прибывали мерц. Пригадаймо народн прислвя: Вже дди сидли по кутках або Вже дди снували по хат в Клечальну суботу кожна отчизна за свох предкв до хати, яким готувалася жертвенна жа колово жа Господа духв померлих.
Пзнше в християнств на Клечальну суботу припав введений церквою поминальний денек батьквська субота.
Объяснение: