современный мир (под которым я здесь подразумеваю, конечно, только общество, но не природу) - продукт длительного предшествующего развития. поэтому его нельзя понять, не обратившись к человечества. но обращение к сможет только в том случае, если руководствоваться правильным общим подходом к ней. я - унитарно-стадиального взгляда на всемирную , согласно которому она представляет собой единый процесс поступательного развития, в ходе которого сменяют друга стадии, имеющие мировое значение. из всех существовавших и существующих ныне унитарно-стадиальных концепций наиболее соответствует реальности теория общественно- формаций, входящая в качестве необходимого момента в марксистское материалистическое понимание ( материализм). в ней основные типы общества, представляющие собой одновременно и стадии его всемирного развития, выделены по признаку социально- структуры, что и дало основание называть их общественно- формациями.
Відповідь:
Початковий:
1. Г
2. А ( тому що "лягай" )
3. Не знаю
Достатній:
1. Біжимо, бачимо, граєш, кот...те, мелете, боремось, молишся, синієш, гуд...ете, поллємо.
2. Абияк, зсередини, утрьох, доверху, раз-у-раз, досьогодні, уві сні, як-не-як, ні в якому, поблизу, по-людськи, по батькові, ходи-бо, таки переконав, на добраніч, казна-де, бозна з ким, ні від кого, одним-одна, з діда-прадіда, по семеро.
Високий:
1. Сто шістдесят вісім тонн - нв
Ста шістдесяти восьми тонн - родовий ( кого?чого? )
Ста шістдесяти восьми тоннам - давальний ( кому?чому?)
Сто шістдесят вісім тонн - знахідний ( кого?що?)
Ста шістдесятьма вісьмома тоннами - орудний ( ким?чим?)
(на)/(у) ста шістдесяти восьми тоннах - місцевий ( на/у кому? на/у чому? )
2. ( напам'ять - прислівник,у значенні не підглядаючи; на пам'ять - іменник з прийменником )
Я розказав величезний вірш напам'ять.
Змалюй мене, друже, на пам'ять нащадкам.
Нумо жити по-новому!
Накреслив по новому фюзеляжу золотою голкою.
Пояснення: