лето наступало, и баркеры думали о
их каникулах. джон и салли решили поехать в россию и
посетить его знаменитые города - москву и санкт-петербург. oни
слетали в москву на самолете. смирновы встретили их на
аэропорте, и они поехали на юг москвы, где жили
смирновы . в москве джон и салли остались у
смирновых.а в петербурге они были в комнате небольшой
гостиници. джон и салли наслаждались москвой.
санкт-петербург им понравился. в двух городах они увидели много чудесных мест-достопримечательности городов. они подружились с людьми.их друг иоанн немного говорил по- и понимал.его новые друзья говорили это. баркеры объездили столицу и увидели кремль, красную площадь
и московский университет. они видели в большом театре.
в петербурге они гуляли в летнем саду,
посетили музей и прокатились на лодке под
красивые мосты города.аничков
мост понравился им больше всего.
джону и салли понравились их каникулы. они отправили
смирнов по электронной почте, чтобы их. они написали, что они
хотели бы увидеть смирновых в лондоне в ближайшее время.
(как то так я смогла сократить) *♡я пыталась♡*
This article argues that human/dog co-habitation and the interspecies routines of walking, eating, sleeping and the emotions they create, can be fruitfully analyzed through the conceptual frame built from ‘intimacy’ and ‘rhythm’. The rhythmic analytical approach to interspecies routines, including breaks in them and the emotions these breaks create, contributes with a spatio-temporal understanding of human/animal intimacy. As intimacy is inherently a spatial phenomenon, it creates places. Intimate social relations also transform and get transformed by places. ‘Home’ is the typical example, where the iconic emplaced attachment of intimacy with the family is manifested. But the place itself does not create intimacy; instead, it is situationally formed through relations between, in this case, interspecies practices and space. By theorizing auto-ethnographical observations of everyday human/dog routines, the article explores intimacy as a particular social form. Building on recent developments in cultural geography in the field of ‘rhythm analysis,’ it is argued that while intimacy is performed in everyday life, it is foremost produced though 'arrhythmia,' in the moments when the routines are broken.
Объяснение:
