От необъятной пустыни Каракум до снегов Тянь-Шаня вновь независимые республики Центральной Азии обладают натуральной красотой и великолепием,легко сопоставимыми с богатствами Шёлкового пути. Наши приключения начались в Кыргызстане -- горное рае,окружённом пустынями. Киргизы,жители гор,знаменитые всадники: многие все ещё проводят лето в отдалённых юртах на Тянь-Шане ("Небесных горах"). Мы путешествуем вдоль чудесных долин,лесов и ледниковых озёр и отдыхаем на озере Иссык-Куль (в переводе с киргизского "священное озеро") -- огромном озере на высоте 5.000 м,где мы можем кататься на лошадях и погружаться в горячие источники. После сплавления по реке Чу мы отправились в казахские степи,где понаблюдали за птицами в Аксу-Жабаглинском заповеднике. В Узбекистане мы посетили три оазиса знаменитого Шёлкового пути: Самарканд,Бухару и Хиву; в Самарканде,где господствовал Тамерлан,мы обнаружили самый впечатляющий архитектурный ансамбль всей Центральной Азии: 14-ти вековая Самаркандская площадь,которая легко может соревноваться с Тадж-Махалом по количеству мечетей,минаретов и мозаик. В Бухаре,одной из "трёх жемчужин" Шёлкового пути,историческая площадь своими гостиницами,базарами,мечетями и медресе демонстрирует тысячелетнюю историю города. А в Хиве,городе,обнесённом стеной,есть виртуальный музей 17-19-ого веков на открытом воздухе. Наш последний пункт -- Ашхабад,столица Туркмении,где мы можем блуждать по знаменитому воскресному ковровому базару и кататься на верблюдах,перед тем,как уедем домой.
Основой фамилии Зайцев послужило мирское имя Заяц. Существует две версии происхождения фамилии Зайцев. По одной из них, в основе этой фамилии лежит нецерковное имя Заяц.
До введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя ее частью. Давая младенцу такие имена, как, например, Волк, Заяц, Соловей, Калина, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель животного или растительного мира.
