М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
mlpnko2
mlpnko2
16.09.2020 14:39 •  Другие предметы

Listen to the first line of each conversation and choose the correct adjectives in responses 1-5 to make them logical. 1. Did you? I thought some of the things he said were really inappropriate

👇
Ответ:
mprodeus99p0812l
mprodeus99p0812l
16.09.2020
1. Did you? I thought some of the things he said were really inappropriate. — Да? Я думаю, что некоторые из вещей, которые он сказал, действительно неуместны.
2. Do you think so? I think he’s quite knowledgeable. — Вы так думаете? Я думаю, он хорошо осведомлен.
3. Have you? I find him really unapproachable. — Да? Я нахожу его действительно неприступным.
4. Actually, I think he’s quite mature for his age. — На самом деле, я думаю, он довольно зрелый для своего возраста.
5. Huh! I think it’s quite predictable: rain, rain and more rain! — Да! Я думаю, что это вполне предсказуемо: дождь, дождь и еще больше дождя!
4,4(79 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Влад5624
Влад5624
16.09.2020

1 басня

1) Порожняком - без поклажи и седоков2)Осел покуда шел, пока под ношей пал. 
И лошадь тут узнала,

что ношу разделить напрасно отказала

Когда ее одна

С ослиной кожей несть была принуждена.

 3)Лошадь наказана за то что не хотела ослу

4)Лошади пришлось вести весь груз одной

5) или 6) Честно сама не знаю

2 Басня

1)что бы др. собаки считали ее сильной, бесстрашной (что лает на слона)

2) Задиристой

3)"Ай, Моська! Знать, она сильна, 
Что лает на Слона! "

4)Смотри (пауза) уж ты хрипишь (пауза) а он себе идет вперед(пауза)

И лаю твоего(пауза) совсем не замечает

(Вроде все, только я не знаю как вы паузы обозначаете)

4,7(97 оценок)
Ответ:
Pузик
Pузик
16.09.2020
ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ — 

1) герой литературных памятников Древней Руси. Д.Д.— реальное историческое лицо (годы жизни: 1350-1389), сын Ивана Ивановича Красного, внук Ивана Калиты, с 1359 г.— великий князь московский, канонизированный русской православной церковью (1988). Победил монголо-татар на реке Воже (1378), возглавлял победоносные русские полки в одной из крупнейших битв эпохи средневековья — Куликовской. Свое прозвание получил в связи с разгромом полчищ Мамая на Куликовом поле. 8 сентября 1380 г., между Доном и Непрядвой. 

Образ Д.Д. нашел свое отражение в памятниках московской литературы XIV-XV вв. (произведения Куликовского цикла). Так князь становится центральной фигурой летописных повестей, где «христолюбивый» предводитель русского воинства противостоит «безбожному» хану Мамаю и его союзникам (Ягайло, Олег Рязанский). 

Прославляется Д.Д. и в «Задонщине» (конец XIV — начало XV»Шв.), которая стала лирическим откликом на Куликовскую победу. События 1380 г. рассматриваются автором (принято считать, что это Софоний Рязанец) как реализация призыва к единению русских князей в борьбе с кочевниками. Автор хочет воспеть Д.Д. и потомков киевских князей «песньми и гуслеными буйными словесы». Эта же мысль звучит и в словах самого Д.Д.: «Братия и князи русские, гнездо есмя были великого князя Владимера Киевскаго! Не в обиде семи были по рожению ни соколу, ни ястребу, ни кречету, ни черному ворону, ни поганому сему Мамаю!» Подробный рассказ о том, «како дарова богь победу государю великому князю Дмитрею Ивановичю», содержится в крупнейшем произведении Куликовского цикла — «Сказании о Мамаевом побоище» (сер. XV»Шв.). Здесь приводятся сведения, отсутствующие в других источниках: поездка Д.Д. к Сергию Радонежскому в Троицкий монастырь, послание Сергия князю, «испытание примет» перед битвой Д.Д. с Боброком Волынцем, переодевание Д.Д. и Бренка перед боем, поиск раненого князя после битвы. «Сказание» многократно издавалось в XVIII — XIX вв., использовалось писателями нового времени. 

Особое торжественно-риторическое прославление Д.Д. было создано после кончины великого князя — «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича царя русского». Образ идеального правителя наделен всеми христианскими добродетелями. Агиографическое сочинение состоит из рассказа о судьбе Д.Д., плача его вдовы Евдокии и похвалы умершему князю. Своими добродетелями Д.Д. уподобляется библейским пророкам. 
4,7(57 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Другие предметы
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ