Четыре философских вопроса, досконально ответив на которые, можно понять смысл своей жизни.
Основной проблемой современного общества, является различие ответов на эти главные вопросы. Корень слова "общество", уже дает понять, что в нем должно быть что-то общее. Я думаю что в первую очередь, в обществе должны быть общими ответы на эти вопросы, простим мне тавтологию.
Далее, я привожу свою цепочку рассуждений на эту тему. Я предлагаю каждому читателю моей статьи, конструктивно критиковать ее, корректируя, таким образом, отдельные нюансы. Только так можно прийти к истине.
Какими данными можно пользоваться? Какими инструментами восприятия мира можно пользоваться? Какие внешние источники информации могут быть достоверны и авторитетны абсолютно для всех? Можем ли мы верить тому, чего не воспринимали своими органами чувств? Если ответ: "нет", - значит мы будем ограничены личным опытом, который начинается с 4-5 лет от рождения, когда начинаются наши первые воспоминания. У нас даже нет гарантий, что те люди, которые называют себя нашими родителями, говорят правду, ведь мы не помним своего рождения.
Я думаю, что мы просто не можем позволить себе такие ограничения, мы естественным образом руководствуемся не только своим, но и чужим опытом и знаниями, и только так происходит становление полноценной личности.
Вывод первый: я - часть группы людей. Мое окружение влияет на меня, являясь моим естественным учителем. Моя личность - продукт общества. Таким образом, человечество - это синергия отдельно накопленных опытов взаимодействия с внешней неизвестной средой.
1. Бисмарк — человек бурного темперамента и крайне решителен. Обладает твердым характером и не останавливается ни перед какими трудностями. Считает, что сильный всегда прав и на этом строит всю свою политику, предпочитая действовать «железом и кровью», чем речами и постановлениями. В то же время Бисмарк умеет реально оценивать ситуацию и рационально выбирать союзников. Несмотря на консервативность взглядов, проявляет гибкость в решении внутриполитических вопросов, вступая в соглашения с различными слоями германского общества (прусский журналист).
2. Бисмарк — человек деятельный, решительный и твердый в своих намерениях. Отдавая дань уважения этим его чертам характера, нельзя не отметить, что Бисмарк часто действует бесцеремонно, предпочитая грубую силу и нажим и всячески отвергая цивилизованное обсуждение вопроса. На Бисмарка трудно положиться как на политика и дипломата — если его чем-то не устраивает вчерашний союзник, то Бисмарк поворачивается к нему спиной или становится его врагом. Он не уважает какие-либо договоренности. Может показаться, что он беспринципный человек и не имеет твердых убеждений — настолько легко он забывает свои личные симпатии, вступая в соглашательства с нужными ему людьми (австрийский журналист).
Кто мы? Откуда мы? Зачем мы здесь? Куда мы идем?
Объяснение:
Четыре философских вопроса, досконально ответив на которые, можно понять смысл своей жизни.
Основной проблемой современного общества, является различие ответов на эти главные вопросы. Корень слова "общество", уже дает понять, что в нем должно быть что-то общее. Я думаю что в первую очередь, в обществе должны быть общими ответы на эти вопросы, простим мне тавтологию.
Далее, я привожу свою цепочку рассуждений на эту тему. Я предлагаю каждому читателю моей статьи, конструктивно критиковать ее, корректируя, таким образом, отдельные нюансы. Только так можно прийти к истине.
Итак, поехали.
Кто мы?
Давайте определим критерий истинности выводов познания себя.
Какими данными можно пользоваться? Какими инструментами восприятия мира можно пользоваться? Какие внешние источники информации могут быть достоверны и авторитетны абсолютно для всех? Можем ли мы верить тому, чего не воспринимали своими органами чувств? Если ответ: "нет", - значит мы будем ограничены личным опытом, который начинается с 4-5 лет от рождения, когда начинаются наши первые воспоминания. У нас даже нет гарантий, что те люди, которые называют себя нашими родителями, говорят правду, ведь мы не помним своего рождения.
Я думаю, что мы просто не можем позволить себе такие ограничения, мы естественным образом руководствуемся не только своим, но и чужим опытом и знаниями, и только так происходит становление полноценной личности.
Вывод первый: я - часть группы людей. Мое окружение влияет на меня, являясь моим естественным учителем. Моя личность - продукт общества. Таким образом, человечество - это синергия отдельно накопленных опытов взаимодействия с внешней неизвестной средой.