Ойын доп беруден басталады. Сізге шебер қызмет ету сіздің командаңыздың атынан жеңіске жетеді.
1. Тік астыңғы беріліс. Допты алақанмен ғана емес, жұдырықпен де ұруға болады. Бұл үйренудің ең қарапайым тәсілі.
2. Тікелей үстеме беріліс. Ол үшін мықты және дәл соққы жасау керек, әйтпесе доп тордан асып кетпеуі мүмкін
3. Үстіңгі жақтағы беріліс. Оқу қиын, бірақ тиімді. Осылайша лақтырылған доп қарсылас үшін оны қабылдау және ойнау қиынырақ.
Допты басқа команда ойыншысына дұрыс беру мүмкіндігі болмаса, волейбол ойыны болмайды. Жақсы пас - жеңістің кепілі
4. Екі қолмен жоғарғы беріліс. Волейболдың негізгі техникасы. Ойыншының позасына назар аударыңыз: аяқтар серпілген, қолдар да. Доп саусағыңыздың ұшына дейін жеткізіледі. Ойнатқыш тірі амортизаторға ұқсайды.
5. Төменгі сөреден жоғары беріліс. Техника алдыңғы техникамен бірдей. Төмен допты беру үшін қолданылады.
6. Жоғарғы беріліс, содан кейін құлау. Ол төтенше жағдайда, допты алғашқы екі тәсілдің бірінде қабылдауға уақыт болмаған кезде қолданылады.
Доптың төменгі пастары көбінесе мәжбүрлеп жіберіледі, егер жоғарғы пас үшін кез-келген нұсқаны қолдану мүмкін болмаса. Мысалы, алаңның шетінен шығып кететін немесе дәл торға құлауға дайын допты құтқару.
7. Төмен беріліс секіру кезінде, содан кейін алға, «кеудеге» құлау. Бұл техниканы меңгеру үшін (барлық құлау механизмдеріндегідей) сізге гимнастикаға және акробатика элементтеріне жаттығу керек.
8. Екі қолмен төменгі беріліс. Допты алақанмен емес, қолдың арт жағынан немесе бүйірінен алу керек.
9. Бір қолыңызбен төмен беріліс.
10. Төменгі беріліс, содан кейін құлау.
11. Допты бұғаттау - бұл шабуылдан ауытқудың өте маңызды әдісі. Бұғаттау допты қарсыластың алаңына бірден қайтара алады. Оны өз командаңызға беру одан да тиімді. Бірақ бұндай бұғаттау үлкен шеберлікті қажет етеді.
Шабуылдау - бұл ойынның маңызды элементі. Шабуыл соққысының дәлдігі мен мықтылығы көп жағдайда допты шабуылда торда тұрған ойыншыға шебер беруіне байланысты.
12. Шабуыл соққысын бағыттауды үйреніңіз.
13. Бүйірлік шабуыл соққысын үйреніңіз.
Аудармашы аударған
Принятие христианства произошло на Руси в 988 году при правлении Владимира 1. Еще до него были сделаны некоторые шаги – Ольга принимала христианство в 955 году в Константинополе, Святослав отказывался и Владимир – ее внук – принял христианство не только сам, но и крестил все государство.
Принятие христианства произошло в рамках религиозной реформы – сменилась официальная вера государства. До этой реформы русичи были язычники, имели свой пантеон богов, главным среди которых был Перун. Крещение Руси имело насильственный характер, так как люди сопротивлялись христианизации. Поэтому христианство принималось медленно от центра, то есть Киева и Новгорода, до окраин. Поэтому христианство появилось на окраинах страны позже, чем в том же Киеве.
Сразу во главе православной церкви на Руси был Киевский митрополит. Обычно его назначали в Константинополе или его избирал князь киевский. На крупных землях/ городах церковь возглавлялась епископами. Также церковь имела суд и законодательство.
Принятие христианство принесло важнейшие последствия для страны. Во-первых, христианство тому, что Русь приобщилась к европейской цивилизации, начала формироваться национальная русская культура, также на Руси начало ускоряться развитие феодализма.
Россия и православие… Испокон веков понятия эти едины и неразделимы. Православие не просто религия, это образ жизни, духовность и менталитет нации. Поэтому принятие христианства на Руси кратко – это событие, определившее ее целостность, исторический путь и место в сокровищнице общечеловеческой культуры и цивилизации. Трудно переоценить его значение не только для истории государства, но и мировой истории вообще.
Как это было
Историки отмечают, что князь Владимир, выбирая государственную религию, рассматривал также ислам и иудаизм. Последний отпал сам собой, так как его исповедовал вечный враг древнерусского государства Хазарский каганат. Ислам как религия только формировался. А христианство с его величественной обрядностью и соборностью было наиболее близко к духовному коллективизму славян. Не последнюю роль сыграли и тесные экономические и культурные связи с Византией, являвшейся центром цивилизации европейского мира. В летописи тех времен отмечалось, что русское посольство, оказавшееся в Царьградском храме, было потрясено великолепием православного богослужения. По их словам, они не знали «на небе пребывают или на земле».
К концу Х столетия христианское вероисповедание было уже достаточно распространено на Руси. Многие купцы, бояре и представители среднего сословья считали себя христианами. Жена князя Игоря княгиня Ольга крестилась в православной вере ещё в 955 году. Но в массе своей это встречало яростное неприятие со стороны языческого большинства. Появились и первые мученики за веру, обличавшие служение «глиняным божкам».
28 июля (по старому стилю 15-го) 988 года волею Владимира все население Киева собрали на берегу Днепра и крестили в его водах. Обряд проводили приглашенные специально для этого византийские священники. Эта дата считается официальным днем празднования крещения Руси. Она только положила начало процессу распространения христианства, растянувшемуся на несколько столетий. Во многих княжествах язычество оставалось ещё очень сильным, и много распрей пришлось преодолеть прежде чем новая вера полностью утвердилось как официальная религия. В 1024 году было подавлено восстание приверженцев старой веры во Владимиро-Суздальском княжестве, в 1071 — в Новгороде, только к концу ХI века принял крещение Ростов, Муром продержался до ХII века.