Лыжи как средство, увеличивающее площадь опоры и облегчающее передвижение по глубокому снегу, появились в глубокой
древности. Упоминания о появлении лыж на территории нашей страны получены советскими археологами при раскопках стоянок человека эпохи неолита (новокаменный век) на берегу Белого моря. На стенах пещер и на скалах были обнаружены изображения фигур животных и людей. Эти рисунки относят к концу III– началу II тысячелетия
до нашей эры. Они свидетельствуют о том, что в то время племена,
населявшие северную территорию нашей страны, использовали лыжи. На скальных рисунках лыжи сравнительно узкие и длинные, с загнутыми носками. На рис. 1 изображены фигуры лыжников с одной
палкой – это диктовалось условиями охоты, а длина и форма палки,
сохранившаяся у народов Севера и до нашего времени, указывает на
универсальность ее применения: один конец был заострен, а другой
утолщен. Такая палка могла служить и для передвижения на лыжах, и
для защиты, и для устройства ночлега и т. д.
Наскальные изображения, обнаруженные на территории Швеции и Норвегии, археологи относят к концу неолита и началу нашей
эры, то есть около 2–3 тысяч лет тому назад. Передвижение на лыжах разной длины было тогда довольно широко развито – на длинной
лыже скользили, короткой – отталкивались
Объяснение:
вот так
Сочинение «Красота человека в
доброте сердца»
Всем нам очень приятно видеть, как совершается добро. Нередко люди даже смотрят специальные передачи и читают статьи, где рассказываются истории о благородстве и милосердии. Почему же мы так любим такие сюжеты, где все заканчивается хорошо? А потому, что доброта – это красота души, и видеть ее – наслаждение для человека. Попробуем доказать это, основываясь на конкретных примерах.
Вспомним сказку Вильгельма Гауфа «Карлик Нос». Красивый, добрый и трудолюбивый мальчик Яков по воле злой волшебницы превращается в горбатого и носатого уродца, из–за чего окружающие перестают воспринимать героя как хорошего человека, начинают относиться к нему враждебно. Однако ни изменение во внешности, ни грубое отношение к нему окружающих не влияют на характер бедного юноши, а лишь наоборот, заставляют героя проявить свои внутренние качества, продемонстрировать, чего ему удалось достичь, находясь в услужении у злой волшебницы (Яков научился очень хорошо готовить). Его участь разделяет заколдованная принцесса-гусыня, которая видит в юноше истинную натуру. Ему также удается полюбить ее не за внешность, а за благородство и твердый характер. Истинная прелесть человеческой души пленяет героев. Они были непривлекательны на вид, но прекрасны по своей сути, поэтому любовь наполнила их сердца. Значит, истинная красота заключается именно в доброте людей.