Между зоной оптимума и крайними точками находятся зоны угнетения, или стрессовые зоны, которые характеризуются увеличении или уменьшении действия фактора.
а) естественные законы природы;
б) стремление поддержать развитие частной собственности;
в) старания царей уравнять все слои общества;
г) все варианты верны.
Правильный ответ: г) все варианты верны.
Обоснование: В основе древних экономических концепций лежали все перечисленные варианты. Естественные законы природы определяли законы производства и распределения ресурсов. Поддержка развития частной собственности способствовала развитию предпринимательства и экономического роста. Уравнивание слоев общества было одной из задач государственной политики для обеспечения социальной стабильности.
2. Источники экономической мысли Древнего Востока:
Правильный ответ: а) кодекс царя Хаммурапи;
в) трактат "Архашастра".
Обоснование: Кодекс царя Хаммурапи был одним из первых законодательных актов в истории и содержал правовые нормы, регулирующие экономические отношения в Вавилонии. Трактат "Архашастра" был наставлением по управлению государством, включающим в себя также экономические аспекты.
3. Свод законов царя Хаммурапи, уделяет особое внимание:
а) укреплению власти рабовладельцев над рабами;
б) частной собственности вообще и охране интересов царских служилых людей;
в) дает возможность сделать вывод о весьма значительном развитии товарно-денежных отношений в Вавилонии;
г) укреплению власти феодалов над феодально-зависимыми крестьянами.
Правильный ответ: в) дает возможность сделать вывод о весьма значительном развитии товарно-денежных отношений в Вавилонии.
Обоснование: Свод законов царя Хаммурапи содержал правила, регулирующие различные аспекты общественной жизни, включая экономические. Из него можно сделать вывод о развитии товарно-денежных отношений в Вавилонии.
4. Основы конфуцианства, заложенные Конфуцием (Кун-цзы):
а) этико-политическое учение, оказавшее огромное влияние на развитие духовной культуры, политической жизни и общественного строя Китая на протяжении более чем двух тысяч лет;
б) этико-политическое учение, призывавшее государей управлять народом не на основе законов и наказаний, а при добродетели, примера высоконравственного поведения, на основе обычного права, не обременять народ тяжелыми налогами и повинностями;
в) этико-политическое учение, призывавшее государей управлять народом на основе законов и наказаний.
Правильный ответ: б) этико-политическое учение, призывавшее государей управлять народом не на основе законов и наказаний, а при добродетели, примера высоконравственного поведения, на основе обычного права, не обременять народ тяжелыми налогами и повинностями.
Обоснование: Основы конфуцианства, заложенные Конфуцием, предлагали модель правления, основанную на добродетели и хорошем поведении государей и граждан. Они призывали к управлению на основе обычного права и по примеру мудрых и нравственных лидеров, а не только на основе законов и наказаний.
5. Индийский трактат "Артхашастра", это:
а) собрание наставлений по вопросам управления государством;
б) описание идеального государства с разветвленной полицейской системой и сильной царской властью, для укрепления которой допускаются любые средства;
в) важнейший источник сведений об общественных отношениях, экономике, политических институтах Древней Индии.
Правильный ответ: в) важнейший источник сведений об общественных отношениях, экономике, политических институтах Древней Индии.
Обоснование: Трактат "Артхашастра" был создан в Древней Индии и содержит информацию об общественных отношениях, экономике и политических институтах этого времени.
Прежде всего, давайте разберемся, что такое притча. Притча - это короткое литературное произведение, которое содержит моральные уроки или жизненные истины. Такие истории часто используются для передачи определенных ценностей и учебных моментов.
В данном случае мы говорим о двух притчах - "Странник" и "о детях и родителях". Давайте рассмотрим каждую из них по отдельности.
1. Притча "Странник":
Данная притча рассказывает историю о незнакомце, который пришел в незнакомый город и спрашивал у каждого жителя о его доброте и гостеприимстве. Все жители города считали себя доброжелательными и гостеприимными, но никто не был готов помочь незнакомцу. Наконец, незнакомец нашел одного доброго человека, который открыл ему дверь своего дома и предложил ему приют и пищу. Некоторое время спустя, когда незнакомец уже готов был покинуть этот город, тот добрый человек подарил ему удивительно красивый камень, который оказался магическим. И тогда незнакомец объяснил, что на самом деле он был создателем этого камня их всех "характер".
Вывод из этой притчи заключается в том, что помогать другим людям и быть добрым важно не только потому, что это правильно, но и потому, что в конечном итоге наши добрые поступки возвращаются к нам.
2. Притча "О детях и родителях":
В этой притче автор рассказывает историю о родителях, которые изучают различные методы воспитания, чтобы научить своих детей жить правильно. Они учат своих детей хорошему, имея надежду, что они вырастут умными и благоразумными. В конце концов, родители понимают, что самым важным способом передачи важных ценностей и навыков является пример, который они сами демонстрируют своим детям.
Вывод из этой притчи заключается в том, что родители должны быть хорошими примерами для своих детей. Это означает, что они должны самостоятельно следовать тем же ценностям и правилам, которым они учат своих детей, и воспитывать их речью и поступками.
Таким образом, данные притчи показывают, что помощь и доброта важны в наших отношениях с другими людьми, и что дети учатся больше от поведения своих родителей, чем от слов. Важно помнить, что притчи - это не только рассказы, но и образы, которые возбуждают чувства и вызывают намерение изменить то, что мы делаем.
