Два произведения на одну и ту же тему, сказку Перро "Красная шапочка" и пьесу-сказку Шварца с тем же названием объединяет прежде всего основа сюжета. В этих произведениях главная героиня Красная Шапочка отправляется в лес к своей бабушке и встречает Волка. Волк узнает где живет бабушка, обгоняет девочку и съедает бабушку, а потом и Красную Шапочку. В конце всех спасают.
Однако, сказка Перро это просто небольшое по объему произведение, в котором только три реальных героя, и довольно простая сюжетная линия — Идет, встречает, обманывает, съедает, побеждает. Зло наказано.
В пьесе Шварца введены множество новых героев. Присутствует линия дружбы между Красной Шапочкой и зверями, о которых девочка заботилась. Присутствует коварная обманщица Лиса. Которая помогает волку, это линия коварства. Далее есть современные персонажи — лесник с револьвером, автомобиль с бидоном, упоминаются стражи правопорядка и зверей штрафуют. Это уже элементы фарса, а не сказки.
Отсюда, вывод. Сказка Перро произведение более простое, но и более цельное, логичное по своей структуре. Пьеса Шварца представляет собой современную адаптацию, которая состоит из мешанины литературных стилей и образов.
С середины VI в. славянские племена, жившие в Центральной Европе к востоку от территории, занятой германцами, перешли от набегов на Византию к заселению Балканского полуострова. По словам византийского автора, славян «никоим образом нельзя обратить в рабство или подчинить». Вскоре все Балканы, кроме крайнего юга, были заселены пришельцами, смешавшимися с местным населением, которое стало говорить по-славянски.
К югу от нижнего течения Дуная славяне образовали в VII в. союз семи племен. В 60-х гг. VII в. на эти земли вторглись тюркские племена протоболгар, кочевавших до того в степях Северного Причерноморья. Протоболгарский хан Аспарух (ум. ок. 701) разбил византийскую армию, привлек на свою сторону союз семи племен и основал независимое славяно-болгарское государство. Первое Болгарское царство существовало с 681 по 1018 г. Болгары растворились среди славян, дав свое имя одному из славянских народов.
Славяне оказали большое влияние на развитие Византии. В ходе заселения Балкан они захватили земельные владения магнатов, в которых использовали труд рабов и зависимых людей. Повсюду утвердилась соседская община. Крестьяне стали свободными, но были обложены государственными податями. Славяне, особенно южные (болгары, сербы, хорваты и др.), в свою очередь, испытали огромное византийское влияние. В 864 г. болгарский князь Борис принял крещение от Византии.
Славяне превосходили балтов в земледелии и ремесле. Поэтому балты заимствовали лучшее, что видели у своих соседей. Произошла славянизация балтов.
Соседство с балтами многое дало и славянам. Случалось, что славяне занимали балтские городища. Кроме того, они стали создавать украшения по образцу балтских, которые им очень нравились. Взаимодействие с балтами придало своеобразие местным славянским объединениям племен. Они сформировались в VIII—IX вв. и сохраняли некоторые отличительные черты даже после создания общего Древнерусского государства. Эти особенности сводились к некоторым (поначалу очень незначительным) отличиям в языке, мифологии, быте славянского населения белорусских земель.
Однако, сказка Перро это просто небольшое по объему произведение, в котором только три реальных героя, и довольно простая сюжетная линия — Идет, встречает, обманывает, съедает, побеждает. Зло наказано.
В пьесе Шварца введены множество новых героев. Присутствует линия дружбы между Красной Шапочкой и зверями, о которых девочка заботилась. Присутствует коварная обманщица Лиса. Которая помогает волку, это линия коварства. Далее есть современные персонажи — лесник с револьвером, автомобиль с бидоном, упоминаются стражи правопорядка и зверей штрафуют. Это уже элементы фарса, а не сказки.
Отсюда, вывод. Сказка Перро произведение более простое, но и более цельное, логичное по своей структуре. Пьеса Шварца представляет собой современную адаптацию, которая состоит из мешанины литературных стилей и образов.