вроде это
Объяснение:
Основателем этого философского течения стал русский философ Владимир Сергеевич Соловьёв. Продолжателями его идей стали Сергей Трубецкой и Евгений Трубецкой,Сергей Булгаков, Павел Флоренский, Лев Карсавин, Семён Франк и некоторые другие.
Идея всеединства, выражает органическое единство мирового бытия, взаимопроникнутость составляющих его элементов при сохранении их индивидуальности. В онтологическом аспекте всеединство представляет нерасторжимое единение Творца и твари; в гносеологическом отношении всеединство выступает как «цельное знание», представляющее неразрывную взаимосвязь эмпирического (научного), рационального (философского) и мистического (религиозно-созерцательного) знания, достигаемого не только и не столько в результате познавательной деятельности, сколько верой и интуицией. В аксиологии всеединства центральное место занимает абсолютная ценность Истины, Добра и Красоты, соответствующих трём Ипостасям Божественной Троицы. Весь мир, как система, обусловлен всеединством, то есть Богом. Владимир Соловьёв определяет всеединство следующим образом: «Я называю истинным, или положительным, всеединством такое, в котором единое существует не на счёт всех или в ущерб им, а в пользу всех … истинное единство сохраняет и усиливает свои элементы, осуществляясь в них как полнота бытия» (В. С. Соловьёв «Оправдание Добра»).
Русский космизм интересен тем, что в сочинениях ряда философов, ученых мыслителей (Н.Ф. Федорова, В.С. Соловьева, Н.А. Углова, К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского, П.А. Флоренского, Н.Г. Холодного, А.Л. Чижевского) во весь рост встали проблемы единства человека с космосом, космической природы человека и космического масштаба человеческой деятельности.
В русском космизме представлены тенденции. Одна - это космизм либо с примесью фантастики, либо опирающийся на теологию. В философии "общего дела" Федорова центральной стала тема постоянного расширения под влиянием внутренних импульсов эволюции поля деятельности человека, включающего, наконец, в сферу своей активности космическое Человек обладает не только но и временем. Благодаря познанию, опыту и труду, полагал Н. Федоров, человек даже обрести бессмертие и возразить к жизни ушедшие поколения.
Научно-технические проекты К.Э. Циолковского (1857-1935) были техническим приложением его "космической философии", рисующей космос заполненным различными формами жизни, от примитивных до лучезарных, бессмертных существ непосредственно ассимилировать солнечную энергию. Современный человек, по мнению Циолковского, не является завершающим звеном эволюции. Разум и творчество поднимут человека в космос, где со временем изменится его физическая природа, он приблизится к высшим организмам, населяющим межзвездное Идеи русского космизма наиболее плотно воплотились в учении В.И. Вернадского (1863-1945) о роли биосферы и особенно ноосферы в истории Земли и Вселенной. Русский естествоиспытатель и мыслитель, основоположник комплекса современных наук о Земле - геохимии, биогеохимии, радиологии, гидрогеологии. В центре его естественнонаучных и философский интересов - разработка целостного учения о биосфере, живом веществе и эволюции биосферы в ноосферу. Вернадский - один из создателей антропокосмизма - системы, к которой природная (космическая) и человеческая тенденция развития науки сливаются в единое целое.
Одной из предпосылок перехода от биосферы к ноосфере Вернадский называет, прежде всего, проблему "продления жизни, ослабления болезней для всего человечества", считая при этом, что только начало и "остановлено это движение быть не может".
В пьесе Генриха Ибсена "Кукольный дом" рассказывается о семейной жизни норы и Торвальда. Торвальд был состоятельным мужем, у него было все-работа, семья, уютный дом и любящая жена Нора. Брак этих двух человек напоминал пьесу в кукольном домике. Мужчина был очень толерантен, уважал себя и считал, что лжи не должно быть в их семействе. Однако однажды все поменялось. Когда муж Норы был болен, она делала все, чтобы вылечить его, но ей не хватало денег. Тогда она начала подделывать подпись своего отца на документах, то есть, совершила преступление. Нора понимала, что этого Торвальд не простит ей никогда, если узнает, хотя за этим поступком стояло желание его жизнь.
Нора понемногу платила долги, в которые попала его. Когда о таком положении узнал ее муж, он был в сильном отчаянии. Он хотел выгнать Нору из дома, говорил, что она недостойна воспитывать их детей, но его позиция резко поменялась, когда человек, который выдал Норин секрет, сказал, что не раскроет эту тайну никому.
Именно тогда Торвальд успокоил свою жену и сказал, что у них будет все хорошо, поскольку никто не узнает о ее поступке. Но Нора после долгих раздумий решила уйти из дома, в котором ее воспринимают как куклу.
Открытый финал пьесы не позволяет определить, что ждет Нору: победа или поражение, гибель или «новая жизнь». Ведь Нора живет не своей жизнью. Она сама признается, что чувствует себя куклой, что ею всегда руководили - сначала отец, потом муж. Мне жаль ее.
ответ к заданию по физике
