На основании поставленного вопроса
Верховная власть в Новгороде принадлежала вечу, которое решало вопросы войны и мира, избирало высших должностных лиц, приглашало на определенных условиях в качестве военачальника князя и его дружину и т. д. Поворотным пунктом в истории Новгорода стал 1136 год, когда изгнали князя Всеволода Мстиславича – внукаВладимира Мономаха. С этого времени вольнолюбивый город окончательно стал самостоятельным. Главную роль в политической жизни Новгорода играл посадник, избираемый из знатных бояр. Низшей ступенью организации и управления в Новгороде были «кончанские» и «уличанские» вече, которые избирали старост
1. Интересы централизации государства требовали отказа от многобожия и введения монотеической религии.
2. Введения христианства требовали международные условия: почти весь европейский мир уже перешёл к христианству.
3. Приобщение к христианству могло помочь в развитии куль туры, письменности, духовной жизни страны.
4. Усложнение социальной структуры общества на Руси требовало объяснения, новой идеологии, которую как раз и могло предоставить христианство.
5. Возможность, в отличие от католицизма, ведения проповеди на родном для верующих языке.
6. Выбор христианской религии также объясняется традиционными связями с Византией, которая в X веке была самым крупным и экономически сильным государством.
Верховная власть в Новгороде принадлежала вечу, которое решало вопросы войны и мира, избирало высших должностных лиц, приглашало на определенных условиях в качестве военачальника князя и его дружину и т. д. Поворотным пунктом в истории Новгорода стал 1136 год, когда изгнали князя Всеволода Мстиславича – внукаВладимира Мономаха. С этого времени вольнолюбивый город окончательно стал самостоятельным. Главную роль в политической жизни Новгорода играл посадник, избираемый из знатных бояр. Низшей ступенью организации и управления в Новгороде были «кончанские» и «уличанские» вече, которые избирали старост